вознесенский давидов мужской монастырь

Вознесенский давидов мужской монастырь

Четырьмя вещами душа делается пустою: переходами с места на место, любовью к развлечениям, вещелюбием и скупостью.

Принесение мощей св. блгв. кн. Александра Невского в Городецкую епархию

12 ноября 2021 г. ковчег с мощами святого благоверного великого князя Александра Невского прибыл из Нижнего Новгорода в Городец в кафедральный собор Феодоровской иконы Божией Матери читать далее

Поздравление ко дню рождения А.А. Саркисяна

12 ноября празднует день рождения председатель совета директоров кинокомпании «Союз Маринс Груп» Альберт Аргенович Саркисян читать далее

Принесение мощей святого благоверного князя Александра Невского в Нижегородскую митрополию

8 ноября 2021 г. по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла в г. Нижний Новгород из Вознесенской Давидовой пустыни прибыл ковчег с частицей мощей святого благоверного великого князя Александра Невского читать далее

Празднование «Казанской» иконы Божией Матери

4 ноября Святая Православная Церковь совершает празднование «Казанской» иконы Пресвятой Богородицы. Накануне праздника благочинный монастырей Подольской епархии игумен Сергий (Куксов) в сослужении братии монастыря в священном сане совершил всенощное бдение в Вознесенской обители читать далее

Посадка деревьев в Вознесенской Давидовой пустыни

31 октября 2021 г. в 19-ю Неделю по Пятидесятнице, день памяти апостола и евангелиста Луки и обретение мощей преп. Иосифа Волоцкого, по благословению благочинного монастырей Подольской епархии игумена Вознесенской Давидовой пустыни Сергия (Куксова) протоиерей Феодор Малахов возглавил позднюю Божественную литургию в Спасском соборе обители читать далее

День памяти жертв политических репрессий

30 октября 2021 года в день памяти жертв политических репрессий управляющий Подольской епархией Архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий иерейским чином совершил божественную литургию в Вознесенской Давидовой пустыни читать далее

Заседание Епархиального совета в Подольске

29 октября 2021 г. в Воскресенском храме Подольска под председательством архиепископа Подольского и Люберецкого Аксия состоялось заседание Епархиального совета Подольской епархии читать далее

Встреча в Чеховской городской администрации

27 октября 2021 года в администрации Чеховского городского округа под председательством главы Г.И. Артамонова состоялось рабочее совещание, в котором приняли участие благочинный монастырей Подольской епархии игумен Вознесенской Давидовой пустыни Сергий (Куксов) читать далее

Источник

Добро пожаловать на официальный сайт Вознесенской Давидовой пустыни

Дорогие братья и сестры! Обращаем Ваше внимание на изменение в расписании богослужений: начало Божественной литургии по будням и субботним дням в 7.00 (исповедь в 6.45), в воскресные дни: ранняя в 6.30 (исповедь в 6.15), поздняя в 9.00 (исповедь в 8.45); начало вечерних богослужений в 16.45.

Вознесенская Давидова пустынь
поэма

На холмистом брегу, где Лопасня-река,
Изгибаясь, рисует излучину,
Вознесенскую пустынь Давид на века
Основал. Дело Богом поручено.

Два монаха с ним вместе, и послушника два,
Да икона в руках Божьей Матери. ̶
Много раз перед нею молитвы слова
Облегчали труд Божьих старателей.

Одна тыща пятьсот шёл пятнадцатый год
От святого Христова Рождения.
И Собор на горе вдруг увидел народ:
Первый Храм ̶ в честь Христа Вознесения.

Принародно Давид лип аллею сажал
Вверх корнями ̶ о, диво! ̶ с молитвою.
Приживались они! Так Давид утверждал
В душах Веру Христову Великую!

Пять веков с тех пор минуло. Множество бед
Претерпела Давидова братия:
Разоренья… Подъёмы…
Божественный Свет
Снова принял обитель в объятия.

Вознесенской обители праздничный вид:
Три собора по центру, как Троица!
В храме Знаменском сам преподобный Давид
В позолоченной раке покоится.

Возле раки с мощами икона висит ̶
Пресвятой Богородицы “Знамение”.
Преподобный пред нею молился Давид
Вместе с братией в годы те ранние.

Больше двух с половиною сотен святынь
В монастырских соборах хранятся.
Здесь частицы мощей православных святых ̶
К ним с любовью идут поклоняться.

Вознесенский собор Имя пустыни дал.
Третий храм ̶ Николая святителя.
Литургии в Никольском идут по утрам
В шесть часов в Вознесенской обители.

На обедню к себе приглашает всех Спас:
Зал собора просторный, огромный.
Там велик и торжественен Господа Глас!
Всяк молящийся выглядит скромно.

Справа-слева от Спаса ̶ два храма в ряду:
Всех Святых, и второй храм ̶ Успения
Пресвятой Богородицы. Ну а в пруду
Три волшебных мы видим творения!

Белый лебедь большой ̶ величав, горделив,
Словно царь лебединого трио.
Рядом с ним, черноглавые, пара других,
Как посланники Третьего Рима.

Над въездными вратами ̶ колокольня-краса.
О́тлит колокол в Каменск-Уральске.
И часы через каждые четверть часа
Бьют малиновым звоном, как в сказке!

Этот колокол нов, весом в триста пудов,
Освящён был в две тыщи пятнадцатом.
А как ставили прежний и сколько трудов,
Помнит, в записях, век девятнадцатый.

Диво-дивное! Колокол в семь сотен пуд (!)
За одно воскресенье доставили ̶
От Охоты Шараповой сёл местных люд!
И за чудо все Господа славили!

Ой, малиновый звон! Душу нашу буди!
Сердце чисто созижди и совесть.
Всяк заблудший, в обитель Давида приди:
Пред иконой святою грехи отмоли,
Покаянием слёзным омой, отбели
И исправь жизни грешную повесть!

В Храме Спаса ̶ икона о Страшном Суде
При втором Иисуса пришествии.
Миг земной ̶ суета. Попекись о труде,
По Христу чтобы жить. ̶ Споспешествуем!

В монастырском подворье, что в Талеже, ̶ Храм
Рождества Пресвятой Богородицы,
Храм Давида. Когда вновь окажешься там ̶
Всякий раз что-то доброе строится.

Не иссякнет Давидов источник святой ̶
Изо всех мест к нему с верой тянутся:
Напоит и омоет живою водой,
От болезней поможет избавиться.

Сколько любящих пар, чей печален был лик,
Несмотря на прекрасные лица,
Кого спас от бесплодья Давидов родник,
Дав здоровым младенцам родиться!

В воды Талежа вы окунитесь с мольбой ̶
И Душа воспарит окрылённая!
И почувствует снова себя молодой ̶
В Мир, Творцом сотворённый, влюблённою!

Пять веков отстояла обитель сия.
И шестой век стоит не напрасно:
Здесь возносят молитвы за нас, россиян,
В храмах братья у речки Лопасни.

И, доколе молитвам не будет конца,
Православная Русь сохранится.
Триединое славное Имя Отца,
Сына, Духа во веки святится!

Михаил Морозов
(Июнь-сентябрь) 2017 г.

Источник

Вознесенская Давидова пустынь

Официальная страница мужского монастыря Вознесенская Давидова пустынь. Создана по благословению настоятеля обители игумена Сергия (Куксова).
Показать полностью.

Монастырь находится в 85 км от Москвы и в 24 км от Серпухова, недалеко от города Чехова в с. Новый Быт. Основана обитель была 31 мая 1515 года преподобным Давидом, игуменом Вознесенским, Серпуховским чудотворцем, который пришел на это место с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками. Поселившись здесь, он поставил кельи, возвел первые деревянные храмы в честь боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы и Святителя и чудотворца Николая с трапезою. Около своей пустыни Преподобный насадил липовую рощу.

Почитание преподобного Давида началось вскоре после его праведной кончины. В синодике 1602 года он именуется преподобным, а в документах 1657 года, кроме того, и чудотворцем.

Охраняемая святыми молитвами своего основателя, обитель прп. Давида существует уже более 500 лет. За это время она не раз терпела различного рода невзгоды и нестроения, но по милости Божией при поддержке благочестивых людей с терпением перенесла их и в настоящее время продолжает активно восстанавливаться и развиваться.

Сегодня монастырь насчитывает 12 насельников. Настоятелем обители является игумен Сергий (Куксов). Ежедневно в стенах обители совершается литургия.

В монастыре собрано более 200 частиц мощей угодников Божиих, среди которых свт. Николай Чудотворец, прп. Сергий Радонежский, св. Иоанн Предтеча, ап. Андрей Первозванный, вмц. Пантелеимон, вмц. Варвара, мц. Татиана, великие учители и святители, Киево-Печерские святые и многие другие почитаемые угодники Божии.

Недалеко от монастыря, в селе Талеж Чеховского района Московской области находится подворье пустыни. Там из-под земли исходит обильный источник родниковой воды, освященный во имя прп. Давида. Святой источник на протяжении веков утолял жажду многочисленных паломников. Православные люди приходили сюда, чтобы испить живительной влаги, которая освящалась по молитвам прп. Давида – покровителя нашей земли Лопасненской, ходившего на родник из пустыни пешком. На территории подворья действует храм во имя прп. Давида, устроены купальни. Всякий, побывавший в этом святом месте, уходит утешенный и уносит с собой частицу благодати Божией, которая обильно передается через причащение и омовение святой родниковой водой из источника прп. Давида.

Вознесенская Давидова пустынь запись закреплена

Вознесенская Давидова пустынь запись закреплена

ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ МОСКОВСКОЙ МИТРОПОЛИИ

Житие священномученика Арсения (Троицкого)

Священномученик Арсений родился 28 октября 1880 года в селе Гридьево Тверского уезда Тверской губернии в семье священника Сергия Троицкого. Поступил в Тверскую Духовную семинарию, которую окончил в 1903 году. Во время обучения в семинарии он нес послушание учителя певчих архиерейского хора и часто приглашался проповедником на архиерейские богослужения.

Учась в семинарии и исполняя послушание учителя певчих архиерейского хора, Арсений служил псаломщиком в Успенской единоверческой церкви в Твери.

В 1903 году Арсений Сергеевич женился на девице Татьяне, дочери протоиерея Павла Плетнева, служившего в храме Ильи Пророка в селе Селихово Корчевского уезда Тверской губернии. Вскоре он был рукоположен в сан диакона, а 17 октября 1903 года – в сан священника к Ильинской церкви в селе Селихово. Отец Арсений со всей ревностью глубоко верующего человека принялся за пастырский труд, не ограничивая его только рамками богослужения. Он сразу же вступил в благотворительное общество имени великомученицы Варвары, целью которого было оказание помощи бедным воспитанницам Тверского епархиального училища, и стал щедрым жертвователем и активным деятелем этого общества.

В 1908 году отец Арсений в соответствии с пожеланиями и благословением епархиального архиерея Алексия (Опоцкого) учредил при храме в селе Селихово церковноприходской совет, состоящий из двенадцати человек. Его целью стало поддержать в приходе «угасающий дух религиозности и любви к святому храму и богослужению, развить приходскую благотворительность, ослабить сильно распространившийся порок пьянства, организовать библиотеку-читальню».

Когда началась Первая мировая война, отец Арсений вместе с прихожанами стал помогать больным и раненым воинам. В 1916 году за усердную пастырскую службу он был награжден камилавкой. 17 февраля 1917 года отец Арсений был назначен помощником благочинного 1-го округа Корчевского уезда. За ревностное и усердное служение он был возведен в сан протоиерея.

В послереволюционное время отец Арсений не стал уступать воинствующему безбожию, но, продолжая воспитывать своих прихожан в православном духе и укреплять в вере, организовывал многочисленные паломничества к православным святыням.

С 24 по 26 июля 1921 года священник возглавил паломничество в Николаевский Пешношский монастырь, находящийся в Дмитровском уезде Московской губернии. По окончании паломничества его участники образовали союз ревнителей христианского благочестия под небесным покровительством преподобного Мефодия, основателя Пешношского монастыря, вдохновившего сердца паломников объединиться в братский союз для религиозного просвещения и большего преуспеяния духовного в делах веры и благочестия. Протоиерей Арсений составил устав религиозного союза ревнителей благочестия. В летнее время члены союза стали принимать активное участие в крестных ходах, устраиваемых различными приходами, а в зимнее – в проведении бесед на религиозные темы.

24 ноября 1922 года за противодействие обновленческому расколу власти арестовали епископа Старицкого Петра (Зверева), исполнявшего в то время обязанности управляющего Тверской епархией. 30 ноября 1922 года епископ Петр был перевезен из Твери в Москву и заключен в Бутырскую тюрьму.
25 января 1923 года состоялось собрание отдельных благочиний Кимрского округа. На следующий день состоялось собрание представителей духовенства и мирян всего Кимрского уезда. 1 марта 1923 года за проведение этого собрания были арестованы протоиереи Иоанн Преображенский, Арсений Троицкий, Арсений Покровский, Макарий Комаров, Александр Молчанов, Василий Рубцов и миряне Федор Роднов и Илья Трубач и заключены в тюрьму ОГПУ в Твери. 6 марта следователь допросил протоиерея Арсения Троицкого. На заданные ему вопросы священник ответил: «В предъявленном мне обвинении в нелегальной противосоветской деятельности… получении от епископа Гавриила директив и материалов для агитации, призывающей на мученичество и на борьбу с антихристами – гонителями Церкви и тому подобное, виновным себя не признаю… Мирян к себе в сотрудники я набирал с целью использования их для разъяснения ближайшему населению положения церковной жизни и программы «Живой церкви», чтобы сохранить православное настроение в своем приходе».

9 марта все арестованные были переведены в тюрьму ОГПУ в Москве. 20 апреля следствие было закончено и вынесено следующее заключение: «Дело возникло в Тверском отделе ОГПУ на основании имеющихся материалов о том, что Аболымов (епископ Гавриил) распространяет среди церковников контрреволюционные воззвания, разжигающие национальную вражду, в особенности против обновленческих течений, называя их врагами Церкви. В результате этих воззваний епископа Гавриила церковники Комаров М. И., Молчанов А. Г., Покровский А. П., Рубцов В. Г. и миряне Трубач И. А., Роднов Ф. И. под руководством Преображенского и Троицкого созывают уездный съезд духовенства, на котором выдвигают вопрос о создании специального органа, ведающего учетом сил сторонников тихоновского течения и вербовкой сотрудников из мирян для возбуждения национальной вражды и подготовки народного мнения… На основании вышеизложенного нахожу, что Аболымов, Преображенский, Троицкий, Комаров, Молчанов, Покровский, Рубцов, Трубач и Роднов являются ярыми реакционерами и ведут антисоветскую деятельность, что подтверждается агентурными, имеющимися в деле материалами, а потому… вышеназванных заключить в концлагерь сроком на три года каждого».

16 мая 1923 года Комиссия НКВД по административным высылкам приговорила протоиерея Арсения и других арестованных к трем годам заключения в концлагере. Заключение отец Арсений отбывал в Соловецком концлагере. Освободившись в 1926 году, он вновь стал служить в селе Селихово.

В 1929 году советская власть стала проводить мероприятия по уничтожению священнослужителей Православной Церкви и свободных крестьян. 18 февраля 1930 года двадцатилетний секретарь комсомольской ячейки в селе Марьино Герман Гущин, обратившись к агенту ОГПУ, сказал, что может дать показания о некоторых крестьянах села. «Недели полторы тому назад, – сказал он, – при посещении помещения Роднова я заметил у него две приобретенные кровати и швейную машину. Я спросил его, где он приобрел кровати. Роднов мне про детскую кровать сказал, что дал ему Кротов, как ненужную. Привез кровать Роднов на моих глазах в ноябре 1929 года. Про другую кровать он замялся, ничего не сказал, а также не сказал, откуда у него взялась машина… Причем дополняю, что лишенец Кротов стал производить распродажу имущества после того, как объявлено было о раскулачивании. Первая опись имущества у Кротова была за неуплату налога в декабре месяце; тогда как он не должен распродавать после этого имущество, при описи финагентом часть имущества была укрыта, что доказывает проданный стол и кровать. А также укрыл имущество лишенец Башилов, как-то: швейную машину ножную он передал Роднову. От него машина полетела к Мареву, машина не попала в опись, машина в настоящее время находится у Марева, до описи спрятана была у Роднова. Также Башилов передал кровать Роднову».

Затем были допрошены несколько крестьян, которые дали весьма расплывчатые показания. В результате 15 августа 1930 года были арестованы протоиерей Арсений Троицкий, церковный староста Василий Кротов и крестьяне Андрей Башилов, Василий Трусов и Михаил Воронин и заключены в тюрьму в городе Кимры.

3 сентября следствие было закончено с таким заключением: «Троицкий, Башилов, Кротов, Воронин, Трусов достаточно изобличаются в том, что в период тяжелого положения с разменной серебряной монетой с целью подрыва финансового положения в СССР священник села Селихово Арсений Троицкий передал около 50 рублей серебряной мелкой монеты гражданину деревни Марьино Андрею Башилову, который к этой сумме еще скопил 53 рубля 2 копейки и составил сумму в 103 рубля 2 копейки, каковые были у него обнаружены во время обыска. Те же, Башилов, Троицкий и граждане Воронин, Кротов и Трусов, бывший городовой, будучи тесно между собой связаны как по своей классовой принадлежности, так и по имущественному положению, вели агитацию против мероприятий советской власти, проводимых на селе. Свою агитацию проводили главным образом среди отсталой части населения, а священник Троицкий – среди прихожан своей церковной общины. Кротов, будучи церковным старостой, во всем помогал священнику Троицкому, с которым был в дружественных отношениях… Воронин и Трусов, будучи связаны с Башиловым как валялы, вели работу среди населения против политики советской власти на селе по отношению к лишенцам и зажиточному классу».

22 ноября 1930 года тройка ОГПУ приговорила протоиерея Арсения к трем годам ссылки в Казахстан, старосту Василия Кротова – к трем годам ссылки на Урал, крестьяне Андрей Башилов, Михаил Воронин и Василий Трусов были из-под стражи освобождены. Ссылку отец Арсений отбывал в Актюбинске.

Вернувшись, он стал служить в храме Покрова Пресвятой Богородицы в селе Власово Шатурского района Московской области.

28 октября 1937 года власти арестовали весь клир Покровского храма – трех священников и двух диаконов. Первые допросы проходили в сельском отделении НКВД.

4 ноября протоиерей Арсений подписал протоколы, составленные следователем, с признанием вины в руководстве контрреволюционной группой церковников. На вопрос следователя, признает ли он себя виновным в систематической контрреволюционной деятельности, отец Арсений ответил: «Я враждебно настроен к ВКП(б), но после возвращения из ссылки я против советской власти открытой агитации не вел».

После первых допросов отец Арсений был переведен в Таганскую тюрьму в Москве, и здесь 16 ноября священника допросил другой следователь, но с применением тех же самых угроз. На этот раз отец Арсений занял твердую позицию и не стал подписывать никаких лжесвидетельств.

– Вы арестованы как руководитель контрреволюционной группы духовенства. Признаете себя виновным? – спросил следователь.
– Виновным себя в контрреволюционной деятельности не признаю. Действительно, я не отрицаю того, что являлся настоятелем данной церкви, но все лица собирались и обсуждали вопросы религиозных обрядов, своих мыслей против советской власти я не высказывал, – ответил священник.
– Вас уличают в контрреволюционной деятельности обвиняемые. Намерены вы давать следствию откровенные показания?
– Никакой агитацией я не занимался. Все улики, которые мне предъявлены, являются клеветой на меня.

17 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Протоиерей Арсений Троицкий был расстрелян в тот же день и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Составитель игумен Дамаскин (Орловский)

ИСТОЧНИКИ:
ГАРФ. Ф. 10035, д. П-25115.
Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 8083-С; № 16564-С.
Тверские епархиальные ведомости. 1903. № 1, 3, 5–9, 11, 17, 23, 30; 1910. № 1; 1915. № 12–13; 1916. № 13–14; 1917. № 9–10.
Приложение к епархиальным ведомостям. 1914.
Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 6. Тверь, 2002. С. 290–310.

Святый священномучениче Арсение, моли Бога о нас!

Источник

О монастыре

Вознесенская Давидова пустынь находится в восьмидесяти пяти километрах от Москвы и в двадцати четырех километрах от Серпухова, недалеко от города Чехова. Она расположена в красивой местности на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, на высокой полугоре, изобилующей белым камнем. Основана обитель была 31 мая 1515 года преподобным Давидом, игуменом Вознесенским, Серпуховским чудотворцем, который пришел на это место с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками. Поселившись здесь, он поставил кельи, возвел первые деревянные храмы в честь боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы и Святителя и чудотворца Николая с трапезою. Около своей пустыни Преподобный насадил липовую рощу.

Почитание преподобного Давида началось вскоре после его праведной кончины. В синодике 1602 года он именуется преподобным, а в документах 1657 года, кроме того, и чудотворцем.

Охраняемая святыми молитвами своего основателя, обитель прп.Давида существует уже 500 лет. За это время она не раз терпела различного рода невзгоды и нестроения, но по милости Божией при поддержке благочестивых людей с терпением перенесла их и в настоящее время продолжает активно восстанавливаться и развиваться.

Сегодня монастырь насчитывает 10 насельников. Настоятелем обители является игумен Сергий (Куксов). Ежедневно в стенах обители совершается литургия.

В Знаменском храме до революции хранился гроб преподобного Моисея Угрина, привезённый сюда Московским Митрополитом Платоном (Левшиным). До наших дней он, к сожалению, не сохранился. Но теперь люди, одержимые плотскими страстями, и их родственники могут вознести свои молитвы об избавлении от этих недугов пред частицей мощей сего дивного угодника Божия. Помимо этого, в монастыре собрано более 200 частиц мощей угодников Божиих, среди которых свт. Николай Чудотворец, прп. Сергий Радонежский, св. Иоанн Предтеча, ап. Андрей Первозванный, вмц. Пантелеимон, вмц. Варвара, мц. Татиана, великие учители и святители, Киево-Печерские святые и многие другие почитаемые угодники Божии.

Недалеко от монастыря, в селе Талеж Чеховского района Московской области находится подворье пустыни – источник родниковой воды, освященный во имя прп. Давида, а также храм Рождества Пресвятой Богородицы. Святой источник на протяжении веков утолял жажду многочисленных паломников. Православные люди приходили сюда, чтобы испить живительной влаги, которая освящалась по молитвам прп. Давида – покровителя нашей земли Лопасненской, ходившего на родник из пустыни пешком. На территории подворья действует храм во имя прп. Давида, устроены купальни. Всякий, побывавший в этом святом месте, уходит утешенный и уносит с собой частицу благодати Божией, которая обильно передается через причащение и омовение святой родниковой водой из источника прп. Давида.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы имеет многовековую историю – официальные упоминания о храме в Талеже относятся к 1628 году. В первой переписи после Смутного времени в селе Талеж значится церковь св. кн. Владимира. В 1792 г был возведен новый каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, после чего стоявшая рядом деревянная церковь равноапостольного князя Владимира была разобрана. В 1939 году храм закрыли, а возрождение его началось с момента причисления к Вознесенской Давидовой пустыни в 2006 году. 9 сентября 2014 года состоялось Великое освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы с пределами в честь Архангела Михаила и св. бл. кн. Владимира.

Добрый день, можно к вам приехать потрудиться трудником во Славу Божью?

Будем рады видеть. Посмотреть правила трудничества можно посмотреть на сайте в разделе Паломникам – Трудники

Als vor einigen Wochen in der russisch-orthodoxen Gemeinde hier in Schwerin (im Nordosten Deutschlands) Konzerte des Chores Dershava angekündigt wurden, sind unsere Familie und Freunde gespannt und voller Freude in den hiesigen Dom gegangen. Es wurde ein großartiges Ereignis!
Der gerade aus Moskau und über Berlin angereiste Chor füllte mit seinen herrlichen Stimmen den hohen, gotischen Raum zur Ehre Gottes. Es war für uns beeindruckend, wie von verhalten-innig bis hin zu gewaltig-prächtig die Künstler die kirchlichen Gesänge vortrugen und uns derart fesselten! In den Zeiten von CD´s und youtube und so mancher hochwertiger Technik für Audiophile war es großartig, diese besondere Stimmung des Konzertes in uns aufnehmen zu können. Mehr „live“ ging nicht. So war das Kirchenschiff erfüllt von Klängen und Nachklängen, die für mich von zeitloser Schönheit waren.
Am Folgetag gab der Chor anlässlich der Neueröffnung eines neuen Gebäudes der hiesigen Volkshochschule ein zweites Konzert. Dieses beinhaltete Volkslieder und weltliche Weisen. Hier waren für uns überwiegend deutsche Hörer Kraft und Schönheit der russischen Sprache förmlich zu spüren.
Ich möchte dem Chor für sein Geschenk der besonderen Stunden sehr herzlich danken, und dies um so mehr, weil er vor kleinem Auditorium so beeindruckend auftrat!
Sollte es irgend möglich sein, so möchte ich bei einem hoffentlich nächsten Mal mit meinem Vater gemeinsam diesem großen Ensemble lauschen.

Bis dahin bestärkt mich ab und an ein kleines Video, welches ich auf meinem Handy bei mir trage. Es gibt das wunderschöne „Mnogoje leta“ wieder, welches in der kleinen russischen Holzkirche hier vorgetragen wurde.

Ich wünsche allen Chormitglieder Gottes Segen, alles erdenklich Gute und natürlich auf „mnogoje leta“!

Когда мы узнали в нашей церковной общине города Шверина (на Севере Германии), что к нам приезжает Хор Держава, моя семья, друзья и я с радостью и нетерпением пошли в наш городской собор. Выступления хора превзошло все oжидания!
Голоса монахов, которые только что прилетели из Москвы, без отдыха, прямо с дороги – наполнили своими чудусными голосами готический зал собора в Честь и Славу Бога! Это ошеломляющее, от чуственно-сдержанного до мощно- великолепного-церковное песнопениe, просто заворожили нас…
Учитывая сегодняшнии тендеции – High Tech for Audiophilie – было просто восхитительно наслаждаться этим особенным настроением концерта. Еще больше “live” было просто невозможно…
На следующий день состоялся второй концерт в вечернем народном университете. Мы, немецкие слушатели наслаждались красотой русского языка при исполнении русских народных песен.
Я хочу хор поблагодарить за этот подарок!
Я надеюсь, бог даст, при следующей возможности посетить ваш концерт вместе с моим отцом.
Я желаю всем членам хора Божьего Благословления и всего самого хорошего и конечно на “многие лета”

Благодарим отца Сергия и хор Вознесенской Давидовой Пустыни “Держава”, за помощь в организации финального матча команды “Чеховские Медведи” в Чемпионате России по гандболу.
Выступление хора стало одним из самых запоминающихся открытий домашних матчей нашего клуба.
Будем рады дальнейшему сотрудничеству.

Источник