Высоковский успенский монастырь нижегородская область
Как доехать в Высоковский монастырь из Нижнего Новгорода
На автобусе
Доехать можно с пересадкой в Ковернино. До Ковернино – на автобусе № 543 с автостанции Канавинская. От Ковернино ходит автобус до Наумово, который заезжает в поселок Успенский, где и находится монастырь. Уточняйте расписание по телефону (831) 246-20-21
На автомобиле
История Высоковского Успенского монастыря
История Высоковского мужского монастыря насчитывает чуть более 200 лет. Эта уединенная, расположенная в Заволжских лесах обитель долгое время была единоверческой и способствовала примирению старообрядцев с Православной церковью.
В начале 19 века были возведены все сохранившиеся до наших дней монастырские постройки. Поскольку комплекс монастыря строился на высоком берегу речки, то строения размещались на трех уровнях. Ансамбль монастыря составляли Успенский собор, Никольский храм, Трехсвятительская церковь с трапезной. Венчала комплекс четырехъярусная колокольня, которая располагалась на самом верхнем уровне.
В 1929 году монастырь был закрыт, монастырское хозяйство разрушено. Возрождение обители началось в 1999 году, когда он был передан Нижегородской епархии.
Высоковский Успенский монастырь сегодня
В монастыре сохранились: пятиглавый Успенский собор (1834), Трехсвятительская церковь с трапезной, (1835), Никольский храм (1827), корпуса настоятеля и келейный, а также четырехъярусная колокольня.
У открытых ворот гостей встречает нарядная Трехсвятительская церковь, но поначалу ее даже не замечаешь, т.к. взгляд устремляется вперед, на грандиозный Успенский собор. Успенский собор находится на реставрации, и в настоящее время не действует (2013 год). Но даже не до конца приведенный в порядок, собор великолепен. Венчает комплекс белоснежная колокольня. При подъезде к поселку она так неожиданно появляется из-за деревьев, и выглядит так впечатляюще, что невольно вскрикиваешь от удивления.
Приехать сюда стоит, кроме осмотра монастыря, еще и ради созерцания тишины. Этот тихий уголок в самом сердце Заволжских лесов на берегу чистой лесной речки наполняет душу умиротворением. Неспешно осмотреть храмы, вдоволь налюбоваться архитектурой, поразмышлять о бренности существования под деревцем около ограды, ведущей на небольшое кладбище, охладиться в чистейшей лесной речке Утрус и просто отдохнуть от городского шума. пока еще это можно сделать здесь.
Монастыри, храмы, источники и Святые места Нижегородской земли
Высоковский Успенский мужской монастырь. (п.Выселки Ковернинского района)
Ковернино-рабочий поселок в 120 км к северу от Н. Новгорода и 60 км от станции Семенов на реке Узола. 7 тысяч жителей. Центр района (2,3 тыс кв. км, 24 тыс. жит.). Образован в 1961 году. Ковернино известно с XVII века, было торговым селом, до 1922 года входило в Костромскую губернию, где было центром уезда.
Высоковский Успенский монастырь — расположен в заволжских лесах на высоком берегу реки Утрус в двух километрах от села Высоково Ковернинского района, в 160 км от Нижнего Новгорода[1].
История Высоковского мужского монастыря, который находится в Ковернинском районе Нижегородской области, насчитывает чуть более 200 лет. Эта уединенная, расположенная в лесах обитель, на протяжении всего дореволюционного периода играла существенную роль в решение одной из наиболее важнейших проблем в истории Русской Православной Церкви — борьбе с расколом и старообрядческими сектами. Прежде среди других мужских монастырей Поволжья он был единственным иноческим общежитием, устав которого был организован на принципах единоверия. До 1922 года, Ковернинский район входил в состав Костромской губернии, и поэтому Высоковский монастырь относился к одноименной епархии.
Согласно документальному летописанию, Высоковский Успенский монастырь возымел начало свое в 1784 году, во времена царствования императрицы Екатерины II.
Основателем этой обители являлся некий монах Герасим, бывший в мирском звании казак Григорий Иванов, по прозванию «Стуканогов». Он был выходец из Екатеринославского Донского казачьего Войска, и происходил родом из станицы Батийской, что в Малороссии. Свое прозвище — «Стуканогов» Григорий получил, возможно, по причине какого-либо увечья ноги, так как состоял прежде на военной государственной службе. По своему вероисповеданию этот казак первоначально был раскольником и состоял в «Перемщанской» секте старообрядцев.
Испытывая огромное стремление к пустыннической духовной жизни, казак Григорий Иванов на 38 году своей жизни удалился от мира, и ушел жить в старообрядческий скит. Местом для своего уединения, им был выбран Комаровский скит Семеновского уезда в Нижегородской губернии. Места эти изначально являлись в России одним из центров старообрядчества. По имени своего основоположника, данный скит назывался так же обителью некоего старца Арона.
Именно здесь, в этом скиту казак Григорий Иванов тайно от беглого иеромонаха принял иноческий образ, с наречением при постриге именем — Герасим, и прожил в старообрядческом скиту порядка 10 лет.
Позднее вместе с присоединившемся к нему сподвижником — иноком Паисием, он вынужден был добровольно покинуть Комаровский скит и удалиться для проживания в еще более уединенное и недоступное для людей место. Поселились подвижники в дремучих лесах Макарьевского уезда Костромской губернии, называемых «Рымовскими». Земли эти являлись государственными, и принадлежали к лесным дачам Рыбновской волости, на территории бывшей Костромской губернии. Именно здесь на высоком правом берегу, небольшой лесной речки Утруса, недалеко от деревни Высоково жили два других инока, поселившиеся на этом месте еще до прихода инока Герасима. Это монах Серапион, родом из Киевской губернии, и некий Иаков из города Гуслиц. Так зародилось новое небольшое старообрядческое поселение.
Вместе с этими подвижниками, основатель Высоковского монастыря инок Герасим, в 1784 году по дозволению Костромской казенной Палаты, расчистив непроходимую лесную чащу, сумел своими трудами устроить в лесу иноческие кельи. Затем место это стало официально именоваться Высоковский скитом (по названию ближайшей соседней деревни Высоково).
И тогда Господь Бог, видя такое великое подвижничество инока Герасима к познанию истины, внушил ему спасительное намерение: чтобы он сам изучил все старопечатные книги, Священное писание и учения Св. Отцов, о главной проблеме и недоумения всех Старообрядцев — о благодати Архиереев и Священства. При этом благоразумными советами своими, склонил Герасим последовать его примеру в дознании истины из числа братии и других иноков.
Когда же иноки смогли убедиться в необходимости воссоединения их с Православной церковью, с принятием единоверия, то 8 октября 1801 года составили официальный письменный «приговор», за подписью 22 двух обитателей Высоковского скита, и обратились с соответствующим прошением в Святейший Правительственный Синод.
В своем прошении о присоединении их к Святой Церкви, они выдвинули конкретные условия. Прежде всего они стали просить: разрешения переселиться им в бывшем упраздненном Троицком Кривоезерском монастыре, в Костромской губернии; определить настоятелем монастыря, избираемого советом братии; содержание монастыря и братии предоставить их собственному попечению; всех обитающих в скиту и подписавших на доверенности иноков исключить из податного состояния, (т.е. освободить от крепостной зависимости); звание раскольников по отношению к ним уничтожить, с наименованием их Единоверцами, а так же дозволить им принимать в число своего иноческого братства всех желающих, для официального пострижения в монашество.
Однако первоначальные их прошения оставались безрезультатными. Синод отказал передать бывший Кривоезерский монастырь единоверцам. Тогда в 1803 году, уполномоченный от лица братии инок Паисий, дважды обращается с прошениями к государю Императору Александру Павловичу. Первое прошение касалось о всемилостивейшем пожаловании им земельного участка, в здешних «Рымовских» казенных лесах, на берегу речки Лух, где прежде был стеклянный завод, чтобы на собственные средства смогли осуществить они строительство единоверческого монастыря. Другим своим прошением подвижники просили об освобождении их от крепостной зависимости.
Первое прошение было удовлетворено не полностью. Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Амвросий /Подобедов/ дал официальное согласие и благословение на строительство иноком Герасимом с братией церкви. Однако, в просимой для строительства монастыря земле, Министр Внутренних дел граф В.П. Кочубей официально им отказал, объявив желания властей, чтобы иноки спокойно оставались жить в своем Высоковском скиту, где живут.
В ответ на это прошение 26 ноября 1803 года из Синода был послан Указ епископу Костромскому Евгению о том, чтобы местные церковные и гражданские власти произвели расследование: действительно ли можно существующую в Высоковском скиту часовню обратить в церковь, сколько всех там состоит монашествующих и беглецов, и имеют ли все они увольнения от платежа Государственных податей. И не послужит ли в случае дозволения, строительство православного храма в здешних раскольничьих местах, к обращению других старообрядцев на путь спасения, через присоединение их так же на правах единоверия к Православной Церкви.
Первоначально, 10 августа 1804 года в Св. Синоде был подписан Указ, разрешающий обратить насельникам Высоковского скита свою часовню в церковь, но в качестве приходской, а не монастырской. В этом же году, по Указу из Костромского губернского правления вблизи скита была отведена под кладбище новая земля. Для службы был определен священник о. Михаил (Михайлов). Количество проживающих насельников составляло порядка 18 иноков и 168 послушников из крестьян.
Когда от настоятеля инока Герасима поступило донесение о том, что храм в Высоковском скиту готов к освящению, то Указом Костромской Духовной Консистории, от 7 июня 1807 года было разрешено храм этот в Старообрядческом скиту освятить «по древнему чиноположению во именование Пресвятой Владычицы и Приснодевы Марии, честного и славного Ее Успения.»
К несказанной радости самих пустынножителей и проживающих в округе крестьян, освящение первого деревянного храма на древнем святом антиминсе в будущем единоверческом монастыре состоялось 13 августа 1807 года. Данное торжество осуществили: священник Нижегородской Святодуховской единоверческой церкви о. Андрей /Иоаннов/ с дьяконом Стефаном и скитским священником — о. Михаилом /Михайловым/.
Спустя более десяти лет после освящения первого храма, в феврале 1820 года инок Герасим с братией вновь обращается в Св. Синод с прошением об учреждении из данного скита, по примеру существующих уже Единоверческих монастырей, общежительной пустыни, обязуясь содержать эту обитель на собственном иждивении и не требуя для нее ничего из казны. Однако вопрос опять оставался нерешенным, и тогда 7 июня 1820 года инок Герасим в очередной раз обращается в Св. Синод, к обер-прокурору князю А. Н. Голицыну:
Вслед за этим обращением 13 июля 1820 года в Царском Селе Государь Император Александр I утвердил доклада Св. Синода о том, чтобы Высоковский скит был переименован в «общежительную для монашествующих пустынь» с названием Высоковской Успенской. Количество обитателей ее определялось по штату второклассных монастырей, то есть 17 человек, вместе с настоятелем.
14 июля 1823 года строитель священно-инок Герасим, во время своего пребывания в Петербурге, лично встречался в кабинете Зимнего Двора с Александром I. Во время беседы с государем он обратился к нему с ходатайством, о помощи в строительстве монастыря. Его Величество, «во изъявление своего благоволения к этой просьбе, соизволил пожаловать на сооружение в Высоковской пустыни каменной церкви Святителя Николая пять тысяч рублей денег, государственными ассигнациями». Построенная в последствии на эти средства первая каменная однопрестольная Никольская церковь была освящена в 1827 году.
Когда же, на обратном пути своего путешествия из Сибири Государь Император 14 октября 1824 года в городе Буе вновь лично принял отца Герасима, то «за особенные труды и попечение о устроении Высоковской пустыни Всемилостивейше пожаловал его золотым наперсным крестом, украшенным бриллиантами и аметистами.» А спустя полгода, 6 января 1825 года, Строитель Пустыни инок Герасим, «за хорошее и ревностное управление Высоковской пустынью» епископом Костромским Самуилом был возведен в сан игумена.
При исполнении этого повеления инок Герасим был утвержден в монашестве, с возведением его в сан иеромонаха и определен строителем пустыни.
Постепенно количество братии в монастыре возрастало, и поэтому 13 апреля 1829 года Высоковская заштатная пустынь была преобразована в третьеклассный монастырь, вместо упраздненного Максаковского единоверческого монастыря в Черниговской епархии. В этом же году, игумен Герасим «в вознаграждение трудов его в обращении раскольников к православной Греко-Российской церкви на правах единоверия», 29 июня 1829 года в Петропавловской церкви города Костромы епископом Самуилом был возведен в сан архимандрита. Свой земной путь архимандрит Герасим закончил в 1832 году и был погребен в родной обители, (точное место его погребения не известно).
К сожалению, каких-либо сведений о жизни этого монастыря на протяжении второй пол. Х1Х нач. ХХ века сохранилось очень мало. Известно лишь, что в 1867 году здесь проживало только 10 иноков и 9 послушников, а в 1888 году вместе с настоятелем — 14 иноков и 5 послушников. Очевидно, что столь малочисленное количество насельников было связано с тем, что обитель эта являлась единоверческой.
По своему архитектурному облику Высоковский монастырь является одним из немногочисленных сохранившихся монастырских комплексов с интересным архитектурным ансамблем периода классицизма. Все его здания и сооружения были построены на высоком профессиональном уровне с отличающимся своеобразным планировочным решением. Особенность планировки монастырского комплекса заключается в размещение его зданий на трех террасах с перепадом их высот до 14 метров.
Кроме этого в монастыре сохранилась Трехсвятительская церковь (во имя Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста) с трапезной, (1835 г.), зимний Никольский храм (1816-1827гг.), а так же корпус настоятеля (сооружен во второй половине XIX века) и один братский (келейный) корпус.
Великолепная четырехъярусная колокольня, высота которой составляет более 65 метров, так же была построена в 1830-ые годы, в период строительства основных сооружений монастыря. Сохранилась так же юго-западная башня монастырской ограды. Высоковский монастырь официально просуществовал лишь до 1919 года, затем был преобразован в единоверческий приход, который функционировал до 1929 года, при этом богослужения внем осуществляли как монашествующие, так и белое духовенство.
В 1929 году монастырь был закрыт, по его территории проложена асфальтовая дорога, а на площади выстроены магазины.[2] Монастырские здания были переданы колхозу: в Успенском соборе хранилось сено, в церкви Трех Святителей находились деревообрабатывающие мастерские, в настоятельском корпусе — колхозная контора и жилые квартиры.[2] Рядом появилась небольшая деревня Выселки. После переезда колхоза бывшие монастырские здания остались заброшенными.
В 1979 году решением Горьковского облисполкома Высоковский Успенский монастырь был взят на государственную охрану как памятник архитектуры, а в 1995 году ему был присвоен статус Памятника федерального (общероссийского) значения.
Возрождение обители началось в 1999 году, когда по благослове Высокопреосвященнейшего Митрополита Николай (Кутепова†) все сохранившиеся постройки были переданы Церкви.
Сегодня, не взирая на малочисленность насельников, в Высоковском монастыре полным ходом осуществляются реставрационные работы, и налаживается иноческая жизнь.
Мужской монастырь Высоко-Успенская пустынь в Ковернинском районе
Высоковский Успенский монастырь (Высоко-Успенская пустынь) — православный (РПЦ) Мужской монастырь в Ковернинском районе.
Высоковский Успенский монастырь расположен в заволжских лесах Ковернинского района на высоком берегу реки Утрус в двух километрах от села Высоково, в 160 км от Нижнего Новгорода.
История монастыря
Высоковский Успенский мужской монастырь основан в 1784 году старообрядческим монахом Герасимом, в миру донским казаком из станицы Батийской Григорием Ивановым, по прозванию Cтуканогов.
Возле деревни Высовоко в Рымовских лесах Макарьевского уезда Костромской губернии, Герасим основал новое старообрядческое поселение, которое стало именоваться Высоковским скитом.
Спустя 15 лет жизни в скиту, Герасим стал сомневаться в истинности старообрядческого толка и пришёл к необходимости перехода в православную церковь.
Герасим написал прошение в Священный Синод, и 13 августа 1807 года во время освящения первого деревянного храма в честь Успения Божией Матери в монастыре, состоялся обряд принятия старообрядцев в православную веру. В последующие 12 лет более 500 раскольников были обращены в православие и стали прихожанами Успенского храма. Таким образом, скит стал оплотом в борьбе с расколом в поволжских лесах.
13 июля 1820 года Указом императора Александра I Высоковский скит был переименован в общежительную Высоковскую Успенскую пустынь.
В 1827 году была построена каменная однопрестольная Никольская церковь на средства, выделенные императором Александром I.
В 1834 году построена Соборная Успенская церковь и деревянная теплая церковь во имя святого мученика Георгия
В 1835 году построена тёплая каменная церковь во имя Святителя Николая.
Возле монастыря возникла деревня Выселок Успенский.
В 1910 году в Высоковском монастыре находилось: 3 иеромонаха, 1 иеродьякон, 4 монаха и 14 послушников.
С 1920 года Высоко-Успенская пустынь становится штатным монастырём.
В 1929 году обитель была закрыта и заброшена. В Успенском соборе хранилось сено, в церкви Трех Святителей находились деревообрабатывающие мастерские, в настоятельском корпусе разместилась колхозная контора и жилые квартиры.
В 1979 году решением Горьковского облисполкома архитектурный ансамбль Высоковского монастыря был взят под государственную охрану как памятник архитектуры.
В 1995 году здания монастыря были объявлены памятником архитектуры федерального значения.
В 1999 году монастырь был передан Нижегородской епархии и началось его возрождёние.
Храмы монастыря
Остальные постройки
Расписание богослужений
По субботним, воскресным и праздничным дням в 8.00 – Божественная литургия, накануне в 16.00 – всенощное бдение.
Святыни монастыря
Где находится и как доехать, телефон, время работы, сайт
Адрес: Нижегородская область, Ковернинский район, поселок Выселки
Высоковский Успенский мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Стремясь к пустыннической жизни, казак Григорий Иванов в 38 лет удалился от мира в старообрядческий Комаровский скит Семеновского уезда Нижегородской губернии один из центров старообрядчества в России. Здесь он принял иноческий постриг с именем Герасим и прожил 10 лет.
В дальнейшем со своим сподвижником, иноком Паисием, он удалился в еще более уединенное место — дремучие Рымовские леса Макарьевского уезда Костромской губернии. Здесь на высоком правом берегу лесной речки Утруса, недалеко от деревни Высоково, инок Герасим основал новое старообрядческое поселение, которое стало именоваться Высоковским скитом.
После 15 лет жизни в скиту инок Герасим стал сомневаться в истинности старообрядческого вероисповедания. Он долго молился и пришел к выводу о необходимости перехода в Православную Церковь. Вместе с другими насельниками инок Герасим написал прошение в Священный Синод, и 13 августа 1807 года при освящении первого деревянного храма в честь Успения Божией Матери состоялся обряд принятия раскольников в лоно Православной Церкви.
В течение следующих 12 лет более пятисот раскольников из ближних селений перешли в Православие, став прихожанами Успенского храма. 13 июля 1820 года Указом императора Александра I Высоковский скит был переименован в общежительную Высоковскую Успенскую пустынь. Новая обитель явилась оплотом в борьбе с расколом и старообрядческими сектами в поволжских лесах.
14 июля 1823 году священноинок Герасим, при личной встрече с Александром I в Петербурге, обратился к нему с просьбой о помощи в строительстве монастыря. Император пожаловал на сооружение в Высоковской пустыни церкви святителя Николая Чудотворца 5 тысяч рублей. Построенная на них каменная однопрестольная Никольская церковь была освящена в 1827 году.
Постепенно количество братии возрастало, и 13 апреля 1829 года Высоковская пустынь была преобразована в третьеклассный монастырь. До 1917 года он относился к Костромской епархии.
В 1929 году монастырь был закрыт. Возрождение обители началось в 1999 году, когда он был передан Нижегородской епархии.
Успенский. Высоковский Ковернинский Успенский мужской монастырь.
Успенский монастырь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Высоковский Успенский монастырь, единоверческий, 3 класса, общежительный, в Макарьевском уезде, в 70 верстах от города Макарьева. Учрежден в 1829 году из существовавшей с 1820 года общежительной единоверческой пустыни.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».
На том месте, где находится монастырь, до 1800 года существовал Высоковский единоверческий скит. Основатель скита инок Герасим был утвержден святейшим Синодом первым настоятелем единоверческого монастыря. В 1820 году переименован в Высоковскую Успенскую общежительную для монашествующих пустынь. Высоко-Успенская пустынь возведена в штатный третьеклассный общежительский монастырь. Возле монастыря возникла деревня Выселок Успенский. На территории монастыря находились четыре церкви: Соборная Успенская (с одним престолом, построенная в 1834 году; во имя Святителя Николая (каменная, теплая, с одним престолом), построенная и освященная 1835 году; во имя святого мученика Георгия (деревянная, теплая, с одним престолом), построенная и освященная в 1834 году. Замечательная каменная колокольня высотой 30 сажен позднее перевезена в деревню Щегольное.
Аветисян В.Б. «Родина Хохломы: Очерки истории Ковернинского края» 2000 г. Материал подготовлен на основании рукописи волостного писаря М.П. Сперанского
Высоковский Успенский монастырь является одним из немногочисленных сохранившихся монастырских комплексов с интересным архитектурным ансамблемпериода классицизма. Каменные постройки монастыря возведены в начале 19 века, почти одновременно, что обеспечило единство и целостность крупного архитектурного ансамбля. Особенность планировки монастырского комплекса заключается в размещении его зданий на трех терассах с перепадом их высот до 14 метров.
С 1917 года начались годы забвения и безмолвия монастыря. Монастырское хозяйствопостепенно было разрушено. В 1979 году решением Горьковского облисполкома сохранившийся архитектурный ансамбль монастыря был взят под государственную охрану как памятник архитектуры, а в 1995 году ему был присвоен статус памятника федерального значения. Возрождение монастыря началось в 1999 году, когда сохранившиеся монастырские постройки были переданы Нижегородской епархии.
По материалам краеведческого музея «Отчина» в р.п.Ковернино
По материалам краеведческого музея «Отчина» в р.п.Ковернино
Развитию монастыря и обширному каменному строительству в нем содействовал император Александр Павлович и обер-прокурор св.Синода князь А.Н. Голицын. Строитель обители иеромонах Герасим дважды был удостоен встречи с Российским государем. Внервые это произошло в 1823 году в С-Петербурге в Зимнем дворце, когда Александр I соизволил лично пожертвовать пять тысяч рублей на возведение в Высоковской пустыни первой каменной церкви. На следующий год, во время своего путешествия по Сибири в 1824 году, государь-император вновь произвел прием о.Герасима и «за особые его труды и попечение о Высоковской пустыни» наградил строителя золотым наперстным крестом с украшениями. В 1827 году в обители состоялось освящение первого каменного Никольского храма, а в 1829 году по Высочайшему указу Св.Синода Высоковская заштатная мужская пустынь была преобразована в третьеклассный единоверческий монастырь, а его настоятель возведен в сан архимандрита.
В 1919 году по причине малочисленности братии, Высоковский монастырь был преобразован в единоверческий приход, который просуществовал до 1929 года. Впоследствии здесь располагались различные организации и учреждения: правление местного колхоза, кинотеатр, конюшни, склады. Часть помещений использовалась в качестве жилых квартир для колхозников. В 1979 году решением Горьковского облисполкома сохранившийся архитектурный ансамбль монастыря был взят под государственную охрану как памятник архитектуры, а в 1995 году ему был присвоен статус памятника федерального значения.
Возрождение монашеской жизни в монастыре началось в 1999 году, когда сохранившиеся монастырские постройки были переданы Нижегородской епархии. Первоначально в братском корпусе была обустроена часовня. В дальнейшем эта часовня была переоборудована в домовой Никольский храм, в котором в 2004 году была отслужена первая Божественная Литургия.
13 июля 1820 года Указом императора Александра I Высоковский скит был переименован в общежительную Высоковскую Успенскую пустынь. Новая обитель явилась оплотом в борьбе с расколом и старообрядческими сектами в поволжских лесах. 14 июля 1823 году священноинок Герасим, при личной встрече с Александром I в Петербурге, обратился к нему с просьбой о помощи в строительстве монастыря. Император пожаловал на сооружение в Высоковской пустыни церкви святителя Николая Чудотворца 5 тысяч рублей. Построенная на них каменная однопрестольная Никольская церковь была освящена в 1827 году. Постепенно количество братии возрастало, и 13 апреля 1829 года Высоковская пустынь была преобразована в третьеклассный монастырь. До 1917 года он относился к Костромской епархии. В 1929 году монастырь был закрыт. Возрождение обители началось в 1999 году, когда он был передан Нижегородской епархии.
Храмы монастыря: Соборный храм в честь Успения Божией Матери; храм в честь Святителя Николая Чудотворца; храм в честь святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; домовая церковь в честь святителя Николая Чудотворца в келейном корпусе.
На том месте, где ныне Успенский Высоковский монастырь, до 1800 года находился раскольнический скит. Основатель сего скита инок Герасим, с присоединением к православной церкви на правах единоверия, был утвержден Святейшим Синодом первым настоятелем единоверческого монастыря. Высоковский монастырь находится в Макарьевском уезде, в расстоянии от местной Консистории на 200 верст, от Белбажского девичьего монастыря в 17 верст., от Кривоезерской пустыни в 65 верст. и от Макариево-Унженского в 70 верстах.
Церквей в сем монастыре четыре: а) соборная Успенская, каменная, с одним престолом, построена в 1834 году; б) во имя Святителя Николая каменная теплая, с одним престолом, построена в 1827 году; в) во имя трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, каменная, теплая, с одним престолом, построена и освящена в 1835 году и г) во имя св. великомученика Георгия, построена и освящена в 1834 году, зданием деревянная, теплая, с одним престолом. Из церковных зданий этого монастыря замечательна каменная колокольня вышиною в 30 саж. Принадлежащая сему монастырю часовня, деревянная, устроена при дороге в город Макарьев для сбора подаяний.
Высоковскому монастырю принадлежат следующие угодья: а) два участка строевого и дровяного леса, из коих в одном 317 дес. 580 саж., в 30 верстах от монастыря, а в другом вблизи монастыря 123 дес. 322 саж.; б) 24 дес. 1797 саж. пахотной; в) сенокосной 32 дес. 2286 саж.; г) мукомольная мельница, приносящая дохода до 150 руб. в год и д) вместо рыбных ловель, которых при сем монастыре не имеется, получается из казны по 114 руб. 24 коп. ежегодно.
Высоковский Единоверческий скит первоначально, согласно Высочайше утвержденному в 13 день июля 1820 года докладу Святейшего Синода, переименован в общежительную для монашествующих пустынь с наименованием Высоковскою Успенскою, с правами, Высочайше предоставленными в 1800 году, единоверческой церкви вообще и с числом монашествующих, положенным по штату для второклассных монастырей, т.е. 17 человек, включая строителя.
В 1829 году по Высочайше утвержденному 13 апреля докладу Святейшего Синода, Высоковская заштатная пустынь возведена в штатный третьеклассный общежительный монастырь, на место упраздненного Максаковского единоверческого монастыря (Черниговской епархии) с переводом на оный и той суммы, какая производилась Максаковскому монастырю, именно в количестве 799 руб. 26 коп.; последнему же Высочайше назначено было содержание в сравнении с Ниловой и Софрониевой пустынями, где должно иметь по 30 братий. Ныне в Высоковском монастыре состоит налицо братии: заведывающий монастырем 1, иеромонахов 4, священник белый 1, иеродиаконов 3, иноков 5 и послушников 5.
Штатного жалованья на содержание монастыря получается 799 руб. 26 коп.; сверх сего Высоковский монастырь получает ежегодно 614 руб., процентов с 15350 руб., внесенных различными жертвователями на содержание монастыря.
Самарянов В.А. Памятная книга для Костромской епархии. Кострома, 1868, с. 108-109
История Высоковского мужского монастыря, который находится в Ковернинском районе Нижегородской области, насчитывает чуть более 200 лет. Эта уединенная, расположенная в лесах обитель, на протяжении всего дореволюционного периода играла существенную роль в решение одной из наиболее важнейших проблем в истории Русской Православной Церкви — борьбе с расколом и старообрядческими сектами. Прежде среди других мужских монастырей Поволжья он был единственным иноческим общежитием, устав которого был организован на принципах единоверия. До 1922 года, Ковернинский район входил в состав Костромской губернии, и поэтому Высоковский монастырь относился к одноименной епархии.
высота которой составляет более 65 метров, так же была построена в 1830-ые годы, в период строительства основных сооружений монастыря. Сохранилась так же юго-западная башня монастырской ограды. Высоковский монастырь официально просуществовал лишь до 1919 года, затем был преобразован в единоверческий приход, который функционировал до 1929 года, при этом богослужения внем осуществляли как монашествующие, так и белое духовенство.
