япония мифы о стране
7. Жизнь в Японии, мифы и реальность
Что мы знаем о Японии? Прежде всего, что это высокоразвитая в технологическом отношении страна, одна из ведущих экономик мира. Каждый знает названия таких автомобильных гигантов, как Toyota, Mitsubishi, Nissan, практически, всем известна бытовая техника фирм Panasonic, Sony, фотоаппараты Canon, Nicon, часы Seiko… Все это непременно ассоциируется у нас с высоким качеством выпускаемой продукции. Многие считают, что в Японии высокие технологии настолько вошли в повседневную жизнь, что там чуть ли не роботы ходят по улицам.
Все это экономическое чудо, несомненно, появилось благодаря упорному труду своих граждан. У нас принято считать, что японцы только и делают, что работают без отдыха, шесть дней в неделю, оставаясь после работы, с продолжительностью отпуска всего неделю за весь год.
Трижды побывав в Японии и имея возможность получать информацию о повседневной жизни этой страны из первых рук, могу с уверенностью сказать, что наши представления об этой стране, по крайней мере, о современном этапе ее развития, либо не совсем верны, либо просто устарели.
Действительно, на сегодняшний день, Япония одна из экономически развитых стран, третья экономика в мире. Но большинство производств самых известных японских фирм давно вынесены за пределы страны, в основном, в страны Юго-восточной Азии и Китай. В самой Японии еще остались сборочные заводы, ориентированные на свой внутренний рынок, но работают на них сейчас в основном выходцы из азиатских стран. Безусловно, все это не могло не сказаться и на качестве выпускаемой продукции.
В конце 2016, начале 2017 годов я заметил, что подавляющее большинство товаров в японских магазинах было произведено в других странах. Дошло до того, что даже многие популярные японские сувениры для туристов, и те сделаны в Китае! Спустя два года положение стало заметно меняться. На прилавках появилось довольно много именно японских товаров. Продавцы прикрепляют к ним большие этикетки, на которых крупно написано: «Made in Japan». Видимо, страна взяла курс на восстановление своих производств.
В повседневной жизни японцы очень консервативны. Их маленькие по нашим меркам квартиры совсем не напичканы электроникой. Стандартный набор бытовой техники примерно такой: холодильник, кондиционер (в Токио и других южных городах) или хороший обогреватель (на Хоккайдо), небольшая плита на кухне, в основном газовая, рисоварка, телевизор, стиральная машина. Вот, пожалуй, и все. Кто-то может позволить себе еще микроволновку или пылесос (если он вообще нужен).
Таких, как у нас, больших электроплит, у них просто нет, потому что порой, ее просто даже некуда поставить, да и с подключением будут проблемы. Стиральные машины у них экономичные, с вертикальной загрузкой и без подогрева воды. Это связано с тем, что в Японии очень дорогое электричество. За большой расход электроэнергии придется много платить, а японцы, люди очень бережливые.
Так что, никаких роботов на улицах городов нет. Правда, в отелях и даже многих общественных туалетах города (причем все они бесплатные!) есть унитазы с электронным управлением, подогревом сиденья и автоматическим сливом воды.
Безусловно, есть и состоятельные люди, которые могут позволить себе большее. Частные дома с солнечными батареями на крыше, использующие энергосберегающие технологии, системы «умный дом», иногда встречаются, но таких домов немного.
Можно сказать, что дорогая электроэнергия является для японского общества препятствием в дальнейшем технологическом развитии. Несмотря на то, что японцы очень щепетильны в вопросах экологии, электромобили на улицах городов так и не прижились.Спросом пользуются гибридные автомобили.
Мобильная связь в Японии есть везде. Мобильные телефоны есть у всех, и оторвать от этих устройств молодежь, впрочем, как и у нас, практически невозможно. А вот Интернет у них, как ни странно, не такой быстрый, как в России. Объясняют это проблемами кибербезопастности.
Расплачиваться банковскими карточками также можно далеко не везде. Например, во многих заведениях быстрого питания принимают только наличные. Так же и в небольших магазинчиках где-нибудь на окраине или в небольшом городке. Некоторые магазины принимают не все банковские карточки. Расплатиться с помощью мобильного телефона тоже можно не везде. Поэтому, находясь в Японии, всегда нужно иметь при себе определенную сумму наличных денег.
Наши представления о том, как японцы работают, не совсем верны, а точнее, довольно сильно расходятся с реальным положением дел. Лет тридцать назад, наверное, так все и было – шестидневная рабочая неделя, переработки, недельный отпуск. Но в последующие десятилетия в правительстве и в руководстве крупных фирм стали понимать, что уставший человек не может эффективно работать. Работник обязательно должен хорошо отдохнуть. По данным международных организаций, по количеству рабочего времени Япония занимала одно из лидирующих мест в мире, а по эффективности работы опустилась чуть ли не в третью десятку. Ведь даже появились такие термины, как «время, проведенное на работе» и «время эффективной работы». Поэтому стали решать эту проблему на государственном уровне и сокращать рабочий день.
Мой сын работает в одной из крупных японских IT-компаний, и я могу точно сказать, как обстоят дела с рабочим временем в этой отрасли. Пятидневная рабочая неделя, суббота – выходной день. В большинстве фирм рабочий день – с 9 утра до 6 вечера, один час на обеденный перерыв. В 6 часов вечера даже звонит звонок, извещающий об окончании рабочего дня, работы сверхурочно не приветствуются.
На каждый месяц работником составляется план рабочего времени. Официально в месяц нужно отработать от 150 до 170 часов. Сейчас, как правило, останавливаются на цифре не более 160 часов. Работник может взять несколько выходных среди недели или работать по полдня. Самое главное, чтобы в ежемесячном отчете совпало количество отработанных и запланированных часов. Кстати сказать, у нас в России рабочая неделя 40 часов. В месяц (если 30 дней и нет праздников) получается 176 часов. Так кто же больше работает!?
Отпуск, действительно, одна недель в год, но это только у тех, у кого небольшой стаж работы на данном предприятии. После определенного количества проработанных лет отпуск составляет уже две недели. Но, как правило, у японцев не принято брать отпуск больше двух недель. Обычно делят его на две части и присоединяют к каким-нибудь многодневным праздникам.
Праздников в Японии очень много, наверное, больше, чем у нас. Есть однодневные праздники, которые обычно присоединяют к выходным дням, а есть многодневные. Есть государственный праздник «День рождения Императора», а есть такие праздники, как «День горы», «День моря», дни весеннего и осеннего равноденствия…
Например, в сентябре и октябре есть несколько праздников, которые обычно присоединяются к выходным дням, и три недели подряд люди отдыхают по три, а иногда и по четыре дня.
Большие праздники, когда отдыхают целую неделю, бывают три раза в год. Зимой такие большие каникулы начинаются в конце декабря, сразу после Рождества, и заканчиваются на первой неделе января. Обычно в этот период на большинстве предприятий дают своим работникам отдых девять или даже десять дней подряд.
Следующие большие праздники бывают весной, называются «Золотая неделя», и длятся с конца апреля по первые числа мая. С учетом двух выходных получается целых девять дней отдыха.
Еще несколько дней праздников бывает в середине августа. В этот период в Токио и других южных городах бывает очень жарко, и большинство фирм предоставляют своим работникам неделю отдыха.
Отдыхать японцы тоже любят и умеют. Многие выезжают из городов на природу, в горы, на горячие источники, или к морю. Как правило, отели на праздничные дни бронируют заранее, но и цены в отелях, конечно же, возрастают. Японцы любят ездить по своей стране. Зимой, например, можно слетать на остров Окинава и близлежащие острова, где температура воздуха в это время держится в районе двадцати градусов. Весной, когда цветет сакура, обычно едут в такие исторические центры, как Киото, Осака, Кобе, Нара. Любители зарубежного отдыха отправляются в Таиланд, на Марианские острова Гуам или Сайпан, и даже на Гавайские острова, ведь гражданам Японии для въезда в большинство стран мира виза не нужна.
Безусловно, есть частные фирмы, где работают больше и не дают своим работникам много отдыхать, но общая тенденция на сокращение времени, проводимого на работе, прослеживается по всей стране. Владельцы фирм постепенно приходят к пониманию, что между работой и отдыхом должен быть определенный баланс. Хорошо отдохнувший человек будет меньше болеть, работать более эффективно и приносить прибыль компании. Такова реальность современной жизни Японии.
Япония мифы о стране
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
20 мифов о Японии
Миф первый: Японцы узкоглазы и косоглазы
Иллюзия меньшего размера возникает потому, что у представителей монголоидных расы есть так называемая «монголоидная складка верхнего века», заполняющее «пустое» пространство глазницы. Однако при этом сама глазница у монголоидов больше, чем у европеоидов, так что, поскольку европеоиды привыкли к другому соотношению размеров глаза и глазницы, а размер последней мы (европеоиды) привыкли считать постоянным, то у нас и возникает ощущение, что глаза у монголоидов уже, чем у европеоидов. Но это не более чем оптический обман, кстати, характерный только для ощущений европеоидов. Сами японцы не воспринимают европейские глаза как более широкие.
Аналогичный оптический обман происходит и с «косоглазием». Это тоже оптический обман, связанный с тем, что у монголоидов менее выдающийся нос, а европеоиды привыкли мысленно «привязывать» глаза к носу. Поскольку у монголоидов нос «начинается» ниже, то нам и кажется, что глаза несколько скошены.
Кстати говоря, именно на острове Итуруп находилась база ВМС, с которой в 1941 году эскадра адмирала Нагумо отправилась бомбить Пёрл-Харбор.
Японцы также не дураки выпить, причем часто больше, чем нужно, и потребление спиртных напитков в Японии постоянно растет. Представления японцев о развлечении во многом тоже похожи на российские. Большой популярностью пользуется, скажем, отдых на природе или в компании друзей.
Миф одиннадцатый: Японцев очень трудно понять
Это неверно. Японцев понять ничуть не труднее, чем американцев. Они практичны и рациональны, совсем не склонны к философским аллюзиям и глубокомысленным размышлениям.
Другое дело, что японцы вежливы и очень редко прямо отказывают или резко выражают негативное мнение, за что часто обвиняются в двуличности. Однако это характерная черта многих вежливых людей любого народа, и вежливого русского в этом смысле понять не проще, чем вежливого японца.
12 популярных мифов о Японии, которые мы принимаем за чистую монету
Думаем, жителям ни одной страны мира не хотелось бы, чтобы о них судили по голливудским фильмам. Вспомните хотя бы, как там показывают нашу страну и нас с вами. С Японией то же самое. Если вам кажется, что вы имеете представление о ее культуре, скорее всего, все не так.
Миф № 1. Токио — это город
Официально город Токио существовал только лишь с 1889 года по 1943-й. Сейчас это не город, а одна из префектур, иначе говоря, столичный округ, который состоит из 62 административных единиц. 39 из них — это города, поселки и сельские общины. Другая часть — 23 специальных района, и часто, когда говорят «Токио», имеют в виду именно их. Каждый из этих районов приравнен к статусу города, у каждого из них даже есть свой мэр.
Миф № 2. В Токио перенаселение и всегда толкучка
В воображении всех иностранцев Токио предстает суетливым городом с толпами клерков, которые бегают по переходам района Сибуя, чтобы в конце рабочего дня специальный человек запихал их в переполненный вагон метро.
В действительности токийское метро в общем-то немноголюдно, за исключением часа пик. Но людей в транспорте вряд ли существенно больше, чем в любом другом городе в это время.
Миф № 3. Цвет траура — белый
Почему-то бытует мнение, что в Стране восходящего солнца на похороны одеваются в белое. На самом деле в Японии так же, как и в Европе, цвет траура — черный, это видно даже на гравюрах. На старых фотографиях людей в белом тоже нет.
Миф № 4. В Японии исповедуют синтоизм
Отчасти так оно и есть. Но мало кто знает, что большинство японцев исповедует сразу две религии — синтоизм и буддизм, и это их особо не смущает. Такое смешение религий называется религиозным синкретизмом. А вообще в Японии сравнительно много атеистов — около 30 %.
Миф № 5. Самураи презирали огнестрельное оружие
Миф № 6. Япония — крошечная страна
Территория Японии — 378 тыс. кв. км. Это больше, чем, к примеру, Финляндия или Германия. Или Польша, которая выглядит одной из самых крупных стран на карте Европы.
Посмотрите, каким гигантом Япония выглядит в Европе и Центральной Америке.
Миф № 7. Чавкать, когда ешь, — лучший комплимент повару
А еще громко хлюпать лапшой. Да, действительно, японцы говорят, что вкус гречневой лапши раскрывается, только если ее шумно втягивать в себя, поэтому лапшу в Японии едят громко.
В остальных случаях производить много звуков за столом не очень вежливо. И если вы в Японии захотите выразить восхищение кулинару, лучше сказать об этом прямо.
Миф № 8. Японский язык невероятно сложен
Для европейца он сложен лишь потому, что непривычен. И его логика не похожа на логику европейских языков: к примеру, некоторые частицы в предложениях играют роль падежей, а другие, кажется, занимают место просто так.
Да и первое, с чем сталкивается человек при изучении японского, — это необходимость выучить не только иероглифы (для начала тысячу), но еще и две слоговые азбуки, без которых общение тоже невозможно. Но стоит только немного «въехать», и язык перестает казаться таким уж сложным. Многие вещи в нем надо просто запоминать.
Миф № 9. Японская клавиатура — нечто загадочное
Для многих людей остается загадкой, как японцы печатают свои 2–3 тыс. иероглифов на клавиатуре. А вот как: они набирают слово на латинице, и оно автоматически преобразуется в слово, написанное одной из японских азбук, останется только выбрать нужный вариант.
Второй вариант — клавиатуры как на втором фото выше, на которые нанесены символы из азбуки хирагана, которые тоже могут быть преобразованы в иероглиф (да, хирагана — это еще не иероглифы). Этот процесс показан здесь. А клавиатура на первом фото сверху — это первоапрельская шутка.
Миф № 10. Японцы не могут пить молоко
На самом деле непереносимость лактозы есть у китайцев и жителей Юго-Восточной Азии: почти все они уже в 3–4 года теряют способность переваривать его. У японцев эта проблема встречается гораздо реже — даже в начальной школе местные дети получают по пакетику молока, чтобы поддерживать запасы кальция в организме.
Миф № 11. Самая распространенная еда — суши
В Японии суши — это не подобие фастфуда, как у нас, а дорогая закуска, которую едят по праздникам, ну максимум раз в неделю. Что касается еды на каждый день, японцы предпочитают рис, мисо-суп, овощи и немного рыбы или мяса.
Да и выглядят здесь суши весьма аскетично: просто шарик риса, на котором лежит рыба. И едят их не палочками, а руками.
Миф № 12. Гейшей может быть лишь женщина
Гейши (такими, какими их знает мир) появились не так давно — в XVIII веке. До этого гейшами были только мужчины и выполняли они скорее роль шутов, развлекая гостей песнями.
Есть еще один миф, что гейши — это куртизанки. В действительности с самого момента появления профессии гейшам было запрещено оказывать услуги сексуального характера. Их обязанности — вести с гостями приятные и умные беседы, играть на музыкальных инструментах и петь.
К слову, о мужчинах-гейшах. В наши дни во всей Японии и, конечно, во всем мире есть один-единственный мужчина-гейша. Его зовут Эйтаро, и он пошел по стопам мамы и бабушки, которые тоже владели этим ремеслом.
Японские мифы (1): начало истории
Исторические своды государства Ямато VIII века
«Записи о деяниях древности» (Кодзики, 712) и «Анналы Японии» (Нихон сёки, 720) создавались как исторические сочинения, описывающие происхождение государства Ямато. В какой обстановке они были написаны, и с какой целью? Мы можем назвать два важнейших исторических фактора. Один заключался в изменении роли Японии в Восточной Азии, другой – это новые веяния во внутренней политике страны.
«Записи о деяниях древности» (Кодзики) годов Канъэй (1644), первое ксилографическое издание этой книги (фотография Nippon.com)
В V веке на территории Восточной Азии существовала обширная империя с центром в Китае, объединившим обширные территории посредством даннических отношений. Это был период правления «пяти ванов Ва» (так называют пять японских правителей, поддерживавших отношения с китайской империей Сун – прим. перев.), и в 478 году «ван У» (21-й император Юряку) отправил послание сунскому императору Лю Цзюню, в котором выразил желание стать его вассалом, но в начале VII века, после примерно векового промежутка без контактов с Китаем императрица Суйко в послании указала, что «в стране, где восходит солнце, есть Сын Неба», провозгласив выход из вассалитета. В правление этой императрицы принц Сётоку занимался составлением «Записей о стране» (Кокки), и это считается началом составления истории Японии.
VII век вообще был богат на судьбоносные перемены, приведшие к консолидации политической системы страны – реформы годов Тайка, начавшиеся в 645 году, в 672 году завершилась смута годов Дзинсин (борьба за титул императора между двумя принцами императорского дома – прим. перев.). Девиз правления Тайка стал первым японским гэнго. Изначально гэнго использовали китайские императоры, символически демонстрируя, что их власть распространяется и на время, и установление собственного гэнго было одним из проявлений выхода из вассальных отношений с Китаем.
Смута годов Дзинсин была крупнейшей войной за наследование императорского титула в древней истории Японии. Победил и стал императором принц Ооама (император Тэмму, 4-й император Японии), он установил законы рицурё, ставшие основой централизованного управления, и приступил к созданию нового государства. Создание «Записей» и «Анналов» было частью этого процесса и осуществлялось по замыслам императора Тэмму.
Таким образом, государственные исторические своды создавались в период государственного строительства, и писали их политики того времени. Перед тем, как вести страну в будущее, нужно было определить «правильный» образ прошлого, создав историю, и узаконить свой статус на её основе. Само собой разумеется, «правильной» эта история должна была быть с точки зрения политических деятелей. Именно поэтому принц Сётоку и император Тэмму считали создание исторических сочинений необходимым, и это привело к появлению «Записей» и «Анналов».
Текст «Записей о деяниях древности» (Кодзики) годов Канъэй (фотография Nippon.com)
Мифы об основании страны
В «Записях» и «Анналах» история страны описана начиная с «эры богов». Она начинается с разделения Неба и Земли, далее говорится о рождении страны парой божеств – Идзанаги и Идзанами, ссоре Аматэрасу и Сусаноо, победе над змеем Ямата-но ороти, об обустройстве страны божеством Окунинуси и о том, как он уступил её потомкам Аматэрасу, об их сошествии на землю, о ссоре братьев Умисатихико и Ямасатихико, и, наконец, о рождении божества Камуяматоиварэбико, который станет первым императором Японии – Дзимму. В этих исторических документах «эра богов» описана как первый период истории Японии, а нынешние японцы воспринимают эти записи как сборник легенд о богах, то есть мифы.
Почему же в начале истории страны нужны были мифы?
Для людей, в среде которых из поколения в поколение передаются мифы, они являлись описанием реально происходивших событий, которые давали объяснение жизни и смерти, общественным установлениям. На некотором этапе истории свои мифы существовали у разных народов мира, миф был частью их жизни. На Японском архипелаге люди тоже в своих небольших локальных общинах жили в соответствии со своими мифами, и умирали согласно тому, как это объясняется в мифе. Вероятно, создатели первых исторических сводов эффективно использовали такую силу мифов для объяснения появления государства Ямато, возглавляемого центральным правителем.
Если вкратце охарактеризовать содержание «Записей» и «Анналов», то это повествование о том, как потомки верховной богини Аматэрасу сошли на землю и стали управлять государством. Однако если бы составители ограничились только этим, их рассказ был бы неубедительным для людей, живших в разных частях страны в соответствии со своими мифами и почитавших разнообразных божеств, они бы не признали это «настоящей» историей, поэтому в мифах «Записей» и «Анналов» Аматэрасу – не единственное и всемогущее божество, там фигурируют божества-первопредки разных родов, локальные божества регионов, имеющие имена и безымянные, внесены туда и народные мифы. Активно действующих региональных божеств, таких как Сусаноо региона Идзумо, сравнительно немного, о многих богах мы знаем только их имена, но для жителей регионов само появление их божества, несомненно, было одним из аргументов в пользу признания мифов «Записей» и «Анналов» «настоящей» историей. Первые исторические своды использовали этот психологический фактор, поддерживали авторитетность мифов, благодаря чему обосновывали основную тему мифологического повествования.
Мифы «Записей» и «Анналов» были в определённое время скомпонованы представителями государства Ямато, однако стоит учитывать, что за ними стоит, по всей вероятности, наследие образа мысли и культуры, формировавшихся в разных частях страны на протяжении долгого времени.
Миф о рождении страны божествами Идзанаги и Идзанами
Сейчас мы немного расскажем о японском мифологическом мире, в основном опираясь на «Записи о делах древности» (Кодзики).
Имена мужского и женского божеств, породивших страну – Идзанаги (*1) (или Идзанаки) и Идзанами. Часть идзана в этих именах значит «привлекать, призывать, увлекать», а ки и ми – форманты мужского и женского рода, как в словах окина «старик» и омина «старуха». Эти два божества, повинуясь приказу Небесных божеств амацуками, живших на Равнине Высокого Неба Такама-но хара, ступили на Небесный Плавучий Мост Амэ-но укихаси и стали перемешивать морскую воду Небесным Драгоценным копьём Амэ-но нубоко, а когда вытащили его, капавшая с кончика копья вода сгустилась и получился остров Оногородзима, Сам Собой Сгустившийся Остров. Считается, что Идзанаги изначально был божеством людей, живших в районе острова Авадзи, и предполагают, что за мифом об острове Оногородзима стоит древний процесс добычи соли.
Спустившись на этот остров, два божества, согласно значению своих имён, привлекали друг друга и стали первыми в истории мужем и женой. Однако из-за того, что Идзанами подала голос первой, родилось дитя-пиявка (хируко), его посадили на тростниковую лодку и пустили плыть. Говорят, что в этом эпизоде отразились конфуцианские представления о том, что высказываться должен мужчина, а женщина – следовать его указаниям.
Дитя-пиявка появляется и в «Анналах Японии», там оно даже по достижении трёхлетнего возраста не может стоять, и знаменитый исследователь Мотоори Норинага (1730-1801) выдвинул версию о том, что речь идёт о ребёнке, лишённом костей. Кроме того, в словарях «Синсэндзикё» (ок. 900) и «Вамёсё» встречается слово хируму, обозначающее болезненное состояние, при котором трудно ходить, и по одной из версий, оно является словом, от которого произошло слово хируко.
Что ещё можно сказать о «пиявке», первом ребёнке Идзанаги и Идзанами, которое изображается как несовершенное создание? Существует версия, согласно которой изначально солнечное божество было мужским божеством. В «Анналах Японии» встречается другое имя солнечной богини Аматэрасу – Оохирумэ. Это слово состоит из оо «великий», хи «солнце» ру притяжательная частица, подобная современному но, и мэ «женщина», то есть «Великая богиня солнца». Слово хируко может обозначать «Мужчина-солнце». Форманты ко и мэ могут указывать на род, как в парах отоко «мужчина» – отомэ «женщина», хико «юноша» – химэ «девушка», мусуко «сын» – мусумэ «дочь». Правители Ямато в качестве солнечного божества признавали только Аматэрасу, поэтому могли избавиться от соперника, сделав его «пиявкой». Этот выброшенный «ребёнок-пиявка», кстати, потом добирается до берега и становится божеством, приносящим богатый улов рыбакам, и в дальнейшем смешивается с образом Эбису, одним из «богов счастья».
После рождения этого первенца Идзанаги (мужчина) окликает Идзанами первым, они вновь вступают в супружескую связь и рождают остров Авадзи, а за ним один за другим и все острова Японии. Рождённый архипелаг назывался Ооясимагуни, это название состоит из элементов оо «великий», я «восемь, множество», сима «остров» и куни «страна», то есть «Великая страна множества островов». Впоследствии это название употреблялось внутри Японии как собственное название страны.
(*1) ^ Здесь и далее переводы имён собственных приводятся в соответствии с переводом «Записей о деяниях древности» (Кодзики) Е. М. Пинус.