голосеевский монастырь официальный сайт

Свято-Покровский Голосеевский монастырь

Святые монастыря

ГОЛОСЕЕВСКАЯ ПУСТЫНЬ – РЕЗИДЕНЦИЯ КИЕВСКИХ МИТРОПОЛИТОВ

Основателем Голосеевской пустыни был великий человек, прославленный Церковью в лике святых, – Митрополит Киевский и Галицкий Петр (Могила, 1596-1647), выдающийся церковный, политический и культурный деятель, неутомимый борец за Православие в сложной исторической обстановке в Украине в первой половине XVII века.

В 1631-м он построил в своем Голосеевском поместье церковь в честь великомученика Иоанна Нового (Сочавского), покровителя его рода. В храм святой Петр передал семейную реликвию – «знатную частицу» мощей страдальца и крест-мощевик. Возле церкви были посажены сад и роща – по плану Успенского собора Киево-Печерской обители, а вся территория обнесена оградой. Так возник новый скит – Голосеевская Пустынь.

C 1632 года святитель Петр – Митрополит Киевский и Галицкий. В том же году он добился у польского короля признания независимого от униатов существования Православной Церкви с центром в Киеве и возвращения ей ряда храмов и монастырей. Принял активное участие в основании Киево-Могилянской академии, самого крупного центра просвещения в Украине XVII века. Святитель Петр участвовал в составлении полемических трактатов в защиту Православия, был автором проповедей, агиографом, большое внимание уделял развитию книжного дела. Издавал много исправленных богослужебных книг, собственные сочинения и церковные труды, переведенные им лично. По инициативе митрополита Петра были раскопаны и очищены от развалин остатки Десятинной церкви в Киеве, восстановлены после запустения и униатского владения древние храмы и обители, в том числе Софийский кафедральный собор, церковь Спаса на Берестове, Выдубецкий и другие монастыри.

В 1996 году Священный Синод УПЦ причислил святителя Петра, Митрополита Киевского, к лику святых.

Первый период расцвета Голосеевской пустыни пришелся на 1837-1857 годы, когда Киевскую митрополичью кафедру занимал святитель Филарет (Амфитеатров, +1857). Владыка Филарет был одновременно и выдающимся архиереем и богословом, и аскетом, принявшим втайне великую схиму. Будучи Калужским архиереем, он основал в Оптиной пустыни скит во имя святого Иоанна Предтечи и насадил в нем старчество. Став Киевским первосвятителем он возродил в Голосеевской пустыни скитское жительство и, по сути, заново отстроил обитель.

При святителе Филарете в Голосеево были построены митрополичий дом с домовой церковью в честь преподобного Иоанна Многострадального, Печерского, Свято-Покровский храм с приделами в честь великомученика Иоанна Сочавского и Трех Святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, братский корпус, хозяйственные помещения и монастырская ограда. Церковь в честь святого Иоанна Нового, Сочавского, была переименована в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник», а сама пустынь стала именоваться Свято-Покровской – по имени главного храма обители.

Под Покровом Божией Матери святитель Филарет и его духовный отец, иеросхимонах Парфений (Краснопевцев, +1855), прожили в Голосеево 17 лет. Они приезжали сюда в начале весны и возвращались в Лавру глубокой осенью. Оба при жизни почитались как старцы.

Многочасовое молитвенное правило святителя не для всякого подвижника было по силам, и совершал его владыка в великом сокрушении и слезах. За стол он не садился до тех пор, пока не одаривал последнего нищего, и его трапеза была гораздо скуднее братской. С любовью всех принимал, особенно любил монашествующих, семинаристов и академистов, но более всего любил молитвенное уединение.

Особенно подолгу святитель Филарет любил молиться в Голосеевском лесу. Владыка отыскал в нем место, откуда были хорошо видны Киев и Киево-Печерская Лавра. Незримый никем святитель молился о спасении в них живущих и многократно благословлял.

С середины XIX века Голосеевская пустынь стала резиденцией Киевских митрополитов.

Голосеевскую пустынь своими подвигами прославили немало святых. Но особое место среди них занимают преподобные Парфений Киевский и Алексий Голосеевский.

Прп. Парфений Киевский (в миру – Петр Иванович Краснопевцев) родился 24 августа 1790 года в бедной семье причетника села Симонова Тульской губернии. Не окончив курса в Тульской Духовной семинарии, Петр ушел в Киево-Печерскую Лавру. Его назначили на послушание в просфорню. Со временем был назначен начальником просфорни и нес это послушание в течение 12 лет. По примеру прп. Никодима Просфоника выучил наизусть Псалтирь и до конца жизни совершал ее ежедневно наизусть.

В 1824 году его постригли в монашество с именем Пафнутий и рукоположили в сан иеродиакона, а спустя шесть лет – в сан иеромонаха. В 1834 году отца Пафнутия назначили духовником Лавры.

В 1838 году святитель Филарет (Амфитеатров) постриг его в схиму с именем Парфений – в честь преподобного Парфения Лампсакийского. После этого старец затворился в келлии, единственное окно которой закрыл иконой Пресвятой Богородицы. К Божией Матери он питал особую умилительную любовь и не раз удостаивался видения Ее, а также и других благодатных явлений.

Преподобный ежедневно совершал Божественную Литургию: осенью и зимой в Киево-Печерской Лавре, а весной и летом – в Голосеевской пустыни, где в течение 17 лет проводил с владыкой Филаретом весенние и летние месяцы. Голосеевскую обитель старец Парфений очень любил. Он говорил о ней: «Здесь носится дух отец наших Печерских. И если есть на земле утешение и радость, то это в пустынном безмолвии. Люди отлучают нас от Бога, а пустыня приближает к Нему».

В 1993 году иеросхимонах Парфений прославлен как местночтимый святой Украинской Православной Церкви.

Прп. Алексий Голосеевский (в миру – Владимир Иванович Шепелев) родился 14 апреля 1840 года, в первый день Пасхи, в многодетной дворянской семье. Мальчик родился немым. Мать сердцем чувствовала в немоте сына особое действие промысла Божьего.

Семье Шепелевых много покровительствовал святитель Филарет (Амфитеатров). На Пасху 1853 года он благословил матери прийти с сыном на вечернюю службу в его домовую церковь. На третье приветствие владыки «Христос воскресе!» ребенок ответил: «Воистину воскресе!».

После исцеления мальчик был отдан на воспитание в Киево-Печерскую Лавру. К этому времени он остался круглым сиротой. Все заботы о его воспитании владыка Филарет взял на себя. Благодаря этому юный послушник получил прекрасное духовное и светское образование, но более всего научился у своего благодетеля деятельному милосердию и состраданию. Духовник владыки – прп. Парфений Киевский – учил отрока молитве и приучал к нестяжательности.

В 1872 году Владимира постригли в монашество с именем Алексий – в честь святого Алексия, человека Божия. Став иеромонахом, он получил новое послушание – духовничество.

В Киево-Печерской Лавре отец Алексий прожил более 38 лет, но вынужден был ее покинуть. Батюшку перевели вначале в Спасо-Преображенскую, а затем в Голосеевскую пустынь.

В Голосеевском уединении прп. Алексий прожил более 20 лет, неся послушание духовника и ризничего практически до последнего дня. В пустыни наступил расцвет его старческой деятельности. После исповеди у батюшки люди перерождались, становились радостными и умиротворенными, обретали смысл жизни. Среди духовных чад старца были Киевские митрополиты и наместники монастырей, монашествующие и миряне, дворяне и интеллигенты, студенты и крестьяне, – и для всех батюшка был родным отцом и утешителем.

За день до кончины старец раздал имущество духовным чадам. Вечером 11/24 марта 1917 года он мирно отошел ко Господу. Похоронили батюшку у восточной стены храма в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник».

Его могилка сразу стала почитаемой в народе. И во время революции, и во время войн, и гонений на Церковь и верующих, здесь всегда горела лампада и свечи, и всегда были люди.

Источник

Свято-Покровский Голосеевский монастырь

Краткая история монастыря

Святитель Петр (Могила, +1647, память 31 декабря/ 13 января) обратил внимание на особую красоту и уединенность живописной окрестности Киева — Голосеева. Он приобрел часть леса вместе с небольшой поляной в свою собственность и построил здесь храм во имя великомученика Иоанна Сочавского и несколько домиков-келий для братий. Таким образом, было положено начало скиту Киево-Печерской Лавры, впоследствии названному Голосеевской пустынью.

Со временем храм переименовали в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник». В 1910-1912 годах на месте старого деревянного был построен новый каменный храм.

Кроме храмов и келий в Голосеевской пустыни находились летняя резиденция Киевских митрополитов с домовой церковью в честь преподобного Иоанна Многострадального, Печерского, гостиница, хозяйственный хутор Лавры и другие постройки.

В 1852 году обитель по благословению правящего архиерея, святителя Филарета, Митрополита Киевского и Галицкого (Амфитеатрова), была названа Свято-Покровской.

В Голосеевском уединении подвизались святители Петр (Могила) и Филарет (Амфитеатров, +1857, память 21 декабря/ 3 января), преподобные Парфений Киевский (Краснопевцев, +1855, память 17/30 марта) и Алексий Голосеевский (Шепелев, +1917, память 11/24 марта), Христа ради юродивые Феофил (Горенковский, +1853, память 28 октября/ 10 ноября) и Паисий (Яроцкий, +1893). Все они прославлены Украинской Православной Церковью в лике местночтимых святых.

В 1993 году обитель открыли как скит Киево-Печерской Лавры. Скитоначальником был назначен Архимандрит Исаакий (Андроник). В этом же году, 4 октября по новому стилю, были обретены мощи преподобного Алексия Голосеевского и открыт домовой храм в честь преподобного Иоанна Многострадального. В 1996 году, согласно решению Священного Синода, Голосеевская пустынь стала самостоятельным монастырем. В ней восстановлены храм в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник», и монашеское кладбище; на месте бывшего митрополичьего дома построена новая церковь; выросли монашеский и административный корпуса, дом наместника с домовой церковью в честь святых Царственных Страстотерпцев, гостиница и другие монастырские строения.

В богоугодном деле возрождения святой обители помогают благочестивые прихожане Голосеевской пустыни. Как доныне не оскудела наша земля преподобными, так она не оскудевает и добрыми людьми, имеющими милующее сердце и заботящимися о восстановлении попранных святынь.

Источник

Свято-Покровский Голосеевский монастырь

Свято-Покровская Голосеевская пустынь

В глубине старинного лесопарка, в прекрасном живописном районе Киева, который испокон веков считается матерью городов русских, расположился уникальный монастырь — Свято-Покровская Голосеевская пустынь, где ежегодно собираются сотни тысяч паломников со всего мира.

Достоверной версии о происхождении названия монастыря нет. Но в миру бытуют две основные версии. Так по первой, в начале XVIII века на «голой» земле был засеян парк, впоследствии получивший название Голосеево. А по второй, Голосеево получило название от слова «голосить», именно в это место приходили жены и оплакивать (голосить) своих мужей погибших во время нападения татаро-монгольской орды.

В начале XVII века парк пришелся по душе Петру Могиле, выкупив часть земли, он построил небольшой храм во имя Иоанна Сочавского и несколько небольших келий. Именно в этот момент сам того не подозревая Святитель Петр положил начало для будущего Свято-Покровского Голосеевского монастыря. В монастырь Петр передал крест-мощевик с мощами неизвестных святых и частицы мощей Иоанна Нового, которые из поколения в поколение передавались по наследству в семье Петра Могилы.

На территории Голосеевской пустыни был также построен скит Киево-Печерской Лавры в качестве летней резиденции Митрополита Киевского. Изначально скит назывался также как и церковь Иоанна Нового, но позже ее переименовали в Голосеевскую пустынь.

Голосеевская пустынь расцвела при правлении Митрополита Киевского Евгения (Болховитинова), а впоследствии и при святители Филарете (Амфитеатрове). Именно тогда началась реконструкция святой обители и была возрождена жизнь в Голосеевской пустыни.

С приходом большевиков в 1918 году, начались смутные времена, Свято-Покровская Голосеевская пустынь была разграблена, а сами строения переданы в ведение отдела коммунального хозяйства. Затем в 1926 году Свято-Покровский монастырь упразднили, а церкви на территории обители были закрыты.

В 1979году матушка Алипия предсказала, что Голосеевская пустынь возродится. Что и произошло в 1993 году. Именно в 93-м был возобновлен скит, а уже 2 июня 1993 г. на территории Голосеевского монастыря скитоначальником архимандритом Исаакием (Андроником) была проведена первая литургия в память Иоанна Сочавского.

В 1996 году Митрополит Киевский Блаженнейший Владимир благословил на строительство мужского монастыря Покрова Божией Матери на территории Голосеевской пустыни.

На сегодняшний день Голосеевская пустынь в большей степени возобновлена после большевицких погромов, в основном, благодаря общим усилиям верующих.

Источник

Свято-Покровский Голосеевский монастырь

Видеогалерея монастыря

Пасха 2019 год

Вербное Воскресенье 2019 год

«Ныне Бог родился в мире!» часть 1

Колядки исполняют учащиеся Монастырского духовно-профессионального училища им. преподобного Иоанна Дамаскина.
Свято-Покровская Голосеевская пустынь — по благословению преосвященного Исаакия, епископа Ворзельского.

«Всех вас с Рождеством Христовым!» часть 2

«В яслях лежит Ребенок» часть 3

Свято-Покровский Голосеевский монастырь с высоты птичьего полёта

Видео со дня памяти матушки Алипии

Подарок из Греции

130 тысяч верующих со всей Украины посетили Голосеевский монастырь в Киеве в День памяти матушки Алипии

Сотни тысяч паломников со всей Украины съехались в Голосеевский монастырь

День памяти Матушки Алипии и визит предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Онуфрия в Свято-Покровскую Голосеевскую Пустынь 30 октября 2015-го года

Празднование Успения Пресвятой Богородицы в Голосеевском монастыре (крестный ход)

Очень трогательный и добрый фильм «Путь мудрости» о юродивой матушке Алипии (в миру ее звали Агапия Тихоновна Авдеева), проживавшей в конце XX-го века вблизи Свято-Покровской Голосеевской пустыни.

О жизни монахини Алипии сохранилось крайне мало документальных материалов. Но свидетельств ее великого подвига осталось не просто огромное количество: с каждым днем, с каждой минутой их становится все больше и больше, потому что запечатлены они не только при жизни, но и после земной кончины матушки. И не на тленной пленке или бумаге, а в сердцах и душах тысяч людей, которые не на словах или в теории, а самым непосредственным образом на себе испытали силу ее молитвы и искренней, широчайшей и бескорыстной христианской любви к человечеству, к людям, ко всем нам… Очевидцы говорят также, что ей довелось побывать в фашистских концлагерях. Сидя за колючей проволокой, она так истово молилась за остальных узников, что десятки из них вышли из застенков незамеченными охраной и собаками. За каждого спасенного у монахини прибавлялся металлический ключик, связку которых она носила на шее. Говорили, что от тяжести этих ключей на шее Алипии образовывались незаживающие раны. Также известны её пророчества о грядущем расколе в Украинской православной церкви.

Документальный фильм о Свято-Покровском Голосеевском монастыре (видео)
Есть такие места, в которых мне доводилось побывать, что описать их не хватает слов земных…

Нельзя выразить ту благость и умиротворение, которые наполнили сердце после поездки в Свято-Покровский Голосеевский монастырь. И, наверное, каждый по-настоящему верующий человек должен прикоснуться к этой святыне. Зачем? Чтобы привезти умиротворение и благодать в своем сердце домой, и поделится ими с родными и близкими. Ведь именно этого нам так не хватает сейчас!

Службы в монастыре необыкновенные — поразило и до сих пор не выходит из головы пение братии, когда, стоя под куполом храма, забываешь, что ты на грешной земле. А из сердца рвется молитва и, прикасаясь к вечности, хочется остановить время и остаться в святой обители навсегда.

Вылечить душу от информационного мусора, ощутить духовность – можно здесь.

Предлагаем Вашему вниманию документальный фильм о жизни Голосеевского монастыря. Из него можно узнать о жизни монашеской братии и истории обители, о молитвенном и трудническом подвиге настоятеля монастыря, архимандрита Исаакия (Андроника), о праздновании 1025-ти летия со Дня крещения Руси, о жизни и подвиге монахини Алипии, и многом другом.

В Свято-Покровском Голосеевском монастыре еженедельно проводятся Воскресные чтения.

Во время этих встреч Вы узнаете об основах Православного вероучения, исторических и нравственных составляющих религиозных праздников, о смысле свершения Таинств Церкви (Крещение, Причастие, и др.), услышать о смысле Евангелия, прочитанного на службе. Также Вы сможете в непринужденной обстановке задать интересующие Вас вопросы.

На воскресные чтения с духовенством монастыря приглашаются все желающие.

Беседы проходят по воскресным дням в 12:00, в аудиториях Православного Центра Прикладных искусств.

До могили матінки Аліпії в 25 ті роковини від дня її смерті стікаються тисячі прочан

«Та, що заслужила любов» — так кажуть про монахиню Аліпію, яка дев’ять років прожила у скиті в Голосіївській пустині. Вона лікувала й пророкувала майбутнє. А коли відійшла в інший світ, чимало людей молили її про зцілення. Сьогодні, в 25-ті роковини від дня смерті матінки Аліпії, до її могили стікаються тисячі прочан. О 3-й годині ночі там відправили панахиду.

30 жовтня для Свято-Покровського Голосіївського монастиря — особливий день. Сюди з опівночі стікаються тисячі прочан.

Чудотворные мощи матушки Алипии

Блаженная Алипия исцелила тысячи людей. За свою жизнь она совершила несколько подвигов: подвиг молитвы, странничества, исповедничества, столпничества: 10 лет Алипия жила возле Киево-Печерской Лавры в дупле дерева.

Накануне Олимпиады беспаспортную монахиню вывезли в пустующий домик в Голосеевском лесу. Людям Алипия оставила только одну заповедь:

«Приходите ко мне, кричите, и я услышу». И люди пришли, и до сих пор идут с разными просьбами и молитвами.

За исцелением от болезней в Киев съехалось более 100 тысяч верующих

В Киев со всего мира съехались рекордные сто тысяч паломников, чтобы почтить годовщину известной чудотворицы — матушки Алипии, говорится в сюжете ТСН.

В среду, 30 октября, исполнилось четверть века со дня ее смерти. Биография матушки Алипии окутана легендами и мистикой, и верующие утверждают, что чудеса она творит до сих пор и вполне реальные.

У свято Покрови вихованці Голосіївської обителі передали пацієнтам дитячого центру кардіології ікону

Українці вірять, що образ Пресвятої Богородиці допомагає отримати зцілення душі і тіла. Тож у свято Покрови вихованці Голосіївської обителі передали маленьким пацієнтам дитячого центру кардіології написану спеціально для них ікону. Служителі певні: віра і молитва допоможе малечі одужувати якнайшвидше.

Телевизионный канал Киев о Голосеевском монастыре

— К чьей могиле выстраиваются очереди из тысячи паломников, получающих исцеления от различных болезней?

— Часть какого леса и зачем приобрел Петр Могила?

— История Голосеевского монастыря — и не только, в новом видеосюжете от телеканала Киев.

Панихида матушке Алипии в Голосеевском монастыре

Панихиду служит наместник монастыря архимандрит Исаакий (Андроник) с братией монастыря.

Источник

Монастырь в Голосеево – пророчества Алипии и красные слезы свечей

Голосеево — как возрождался разрушенный монастырь.

Что читают с этим материалом?

Путь в Голосеево

В воскресенье 17 июня Голосеево будет отмечать 25-летие со дня своего открытия. Напомним: в 30-е годы скит Киево-Печерской лавры был закрыт, все сооружения разграблены, а монахи — изгнаны, некоторые были расстреляны.

Когда в 1993 году территорию вернули Киево-Печерской лавре, сюда, в полностью разрушенную обитель, были направлены всего пять человек. Один монах, он же нынешний наместник монастыря, владыка Исаакий, и четверо послушников.

Об истории монастыря, его восстановлении и жизни нынешней мы узнавали у монашествующих Голосеево.

Голосеево в XIX веке

Нынешняя жизнь в монастыре не похожа на ту «старческую обитель тишины», которая была при Филарете Амфитеатрове в XIX веке.

У владыки был друг, он же духовный наставник, старец Парфений. Они любили ходить пешком из Голосеево в Китаево и наизусть читали Псалтырь, каждый по кафизме. Они же постригли друг друга в схиму».

Голосеево в XX веке

Сегодня обитель из красного кирпича не похожа ни на ту заброшенную пустынь, какой она была ХХ веке. С 1930 по 1970 годы здесь чего только не было: культхоз, агробаза, детская турбаза, жилые дома… А с 1970-го, когда людей переселили в новые квартиры, Голосеево превратилось из пустыни в пустырь.

Сестры Флоровского монастыря помнят, как блаженная матушка Алипия, гуляя по разрушенному монастырю, восклицала:

«Девки, смотрите: тут будет монастырь и служба».

Монахини удивлялись — ведь все в руинах. Ее пророчество стало сбываться только с 1993 года, когда здесь появились владыка Исаакий с четырьмя послушниками. Он пришел в Киево-Печерскую лавру сразу после ее открытия в 1988 году, а в 1993, уже в числе монахов, получил послушание возрождать скит.

Что читают с этим материалом?

Голосеево и разруха

«Когда нас привезли показать место нового послушания, то в сердце было только одно: не «Господи, помоги!», а «Господи, помилуй», — с улыбкой вспоминает владыка Исаакий. — Из строений здесь был только полуразрушенный дом митрополита, да и тот в плачевном состоянии. Перед тем, как передать монастырю, с него сняли все — окна, двери и даже полы! Первые месяцы мы в этом доме и жили. Вместо окон и дверей — тряпки. Первое время было очень сложно. Из монахов ведь только я был, а четыре моих трудника от тех условий быстро разбежались кто куда…

Но с Божьей помощью сейчас у нас 20 монахов, духовная семинария и прекрасный, возрожденный монастырь. Не в этом ли главное чудо Божье? Только Господь из разрухи может создать монастырь, если в сердцах его чад будет ревность служить Ему и перебарывать собственную лень!».

Голосеево в XIX веке

За последние 25 лет, как появились монашествующие, восстановлены два храма, которые были здесь со времен Петра Могилы — основателя скита.

Что читают с этим материалом?

Голосеево и духовное училище

Добавлены новые корпуса — братский корпус и несколько 4-этажных корпусов духовно-профессионального училища.Более 200 студентов Голосеево обучаются иконописи, резьбе по дереву, столярству, регентству, швейному и поварскому делу. Мы даже побывали на экзамене молодых поварят на большой кухне! В целом духовное училище похоже на обычное, главное отличие — экзамены и уроки здесь начинаются и заканчиваются молитвой. Здесь прививается монастырское послушание: студенты сами и шьют себе одежды, и готовят трапезу, и помогают разгружать корзины с продуктами.

Что читают с этим материалом?

Голосеево: обновление икон

Первый храм «Живоносный источник», который с большими трудами и перерывами удалось восстановить по архивным документам, освятили в 1999 году. С этого времени здесь появилось несколько необычных икон. Две из них — «Спорительница хлебов» и «Жизнеподательница» — после освящения храма замироточили!
Еще есть две обновляющиеся иконы. «Когда их принесли, они были полностью темными, — рассказывает нам дьякон Никодим. — Теперь же, спустя более 15 лет, уже видны очертания ликов. Особо необычна «Спаситель с предстоящими». На ней Спаситель изображен дважды, а рядом — архангел Михаил и Георгий Победоносец.

Судя по размеру, икона, скорее всего, была написана не для церкви, а на заказ для богатой семьи. Обитель возрождается, и вместе с ней возрождаются иконы».
Каждые полчаса в Голосеевскую пустынь от метро курсирует автобус. 30 числа каждого месяца к матушке Алипии приезжает нескольких тысяч паломников. А 30 октября — до 100 тысяч!

У монастыря есть подсобное хозяйство (в Кагарлыке и Гоголевом) и даже своя страусиная ферма. А в магазине у ворот, помимо творога, сметаны, сыров и мясных деликатесов, можно купить даже «монашескую колбасу» — исключительно из рыбы монахи мясо не едят!

Что читают с этим материалом?

Голосеево и матушка Алипия

Киевляне вместо фразы «поедем в Голосеево» часто говорят «поедем к Алипии». Такое почитание сродни Матроне Московской и Ксении Петербуржской. Только, в отличие от них, матушка Алипия Христа ради юродивая пока не причислена к лику святых.

«Как раз в этом году будет 30 лет со дня ее смерти. Значит, можно подавать прошение на канонизацию, — рассказывает нам дьякон Никодим. — В монастыре готовятся документы, собираются письма, которые свидетельствуют об исцелениях и чудесах, которые происходят по молитвам у матушки Алипии».

По данным монастыря, со времени перенесения гроба Алипии Христа ради юродивой с Лесного кладбища в Голосеево зафиксировано более 150 исцелений (с официальными документами!).

Сейчас ее мощи находятся под спудом на нижнем этаже храма «Живоносный источник».

«Когда гроб с телом матушки вносили в храм, в небе появилось облако в форме креста, — рассказывает наш гид отец Никодим.— Его успели сфотографировать, фото опубликовано во всех книгах о Голосеево. К Алипии приходят не только православные, но и представители других религиозных конфессий, и получают помощь!».

Голосеево: чудеса исцелений

Что интересно: помощь получают не только те, кто приезжает в монастырь! «Например, недавно нам рассказали историю о том, как тяжелобольной человек ехал в Киев на дообследование, — делится отец Никодим. — В поезде сосед ему рассказывает о матушке Алипии, потом уже в Киеве совершенно другие люди неожиданно дарят ему масло от Алипии, чтобы смазывать больное место.

Человек не выдержал, приехал в Голосеево, зашел в усыпальницу, помолился, помазался маслом… Когда же провели обследование, врачи руками разводили: «Зачем приехали? Вы здоровы!».

Что читают с этим материалом?

Голосеево: детство Алипии

Жизнь матушки Алипии (в миру Агафьи) совпала с самым тяжелым для Церкви периодом — с 1905 по 1988 год. Кажется, нет таких ужасов, которые бы не пережила эта женщина!

«Когда ей было 12, ее родителей расстреляли прямо в их доме, — рассказывает отец Никодим. — Агафья в это время была у соседей. С этого времени начались ее долгие скитания. Где только не оказывалась подвижница! Была в камере смертников в Одессе, откуда ей чудом удалось сбежать и 11 дней идти по скалистому берегу в поисках ближайшего пристанища. До самой смерти у нее на локтях оставались шрамы от этого «путешествия».

Голосеево: скитания Алипии

Во Вторую мировую матушка оказалась в немецком концлагере, откуда тоже чудом сбежала. Нанималась на простые работы — побелить дом, убрать в саду — и обязательно молилась за тех, кто ее приютил. Именно в это время стали происходить чудеса исцелений по ее молитвам, и к необычной женщине стали все чаще ходить люди за советом.

Самым спокойным временем для матушки была жизнь в Киево-Печерской лавре, где она приняла монашество и 15 лет была духовным чадом печерских иноков. Но когда в 1961-м Лавру закрыли, скитания матушки Алипии продолжились аж до 1979 года. Тогда киевляне, которым матушка помогла, подарили ей старенькую хижину у разрушенного Голосеевского монастыря, в которой она и прожила до самой смерти».

Что читают с этим материалом?

Голосеево: предсказания Алипии

Христа ради юродивая отличалась и поведением. Например, говорила о женщинах (в том числе о себе) в мужском роде, или о ком-то — от своего имени. Круглый год носила черную детскую шапочку, на спине — икону своей покровительницы Агафьи. На шее — ключики, по количеству ее духовных чад.

Ключей было столько, что со стороны выглядело, будто матушка носит вериги. Иногда выходила просто на дорогу встречать человека. Звала его по имени и отвечала на все его вопросы, хотя тот ничего не успел спросить. Ее ученики вспоминали, что порой даже боялись думать при ней — она сразу вслух отвечала!

Голосеево: предупреждение о Чернобыле

Одно из самых ярких предсказаний Алипии — о Чернобыльской катастрофе. «За полгода до аварии ее молитва стала просто неистовой, она часто кричала: «Господи, пощади младенцев! Пощади животных! Земля горит! Земля горит! Пощади, Господи!» — рассказывает отец Никодим. — А в момент Чернобыльской катастрофы, на Страстную пятницу, Алипия устроила у себя в келии пожар и стала кричать:

«Тушите с воздуха! С воздуха тушите!»

Все то, что происходило в Чернобыле, матушка передавала в своей келье. Тогда, конечно, никто ничего не понимал, все выяснилось позже. Матушка с мешком камней ходила вокруг Киева и молила Господа и Богородицу спасти Киев.

Тем, кто приходил к ней и спрашивал, уезжать или нет, она благословляла остаться в Киеве, молиться и крестить пищу. И те, кто это исполнял, от радиации не пострадали.
Еще одно предсказание матушки — раскол церкви, который произошел в стране через пять лет после ее смерти.

Голосеево: свечи «плачут» красным

До того, как гроб с телом матушки перевезли с Лесного кладбища в Голосеево, было несколько попыток разрушить ее могилу и вытащить тело. Духовные чада даже ночевали на кладбище, устраивая дежурства! Отчасти именно из-за этого было дано благословение Блаженнейшего перевезти Алипию в Голосеевский храм, чтобы уберечь от варварских нападок.
Часовня, выстроенная на месте домика, где жила юродивая, утопает в цветах. Здесь можно увидеть ее четки и иконку, которую матушка носила на спине. Возле часовни прижился и крест, который стоял на Лесном кладбище. Возле креста соорудили емкость с песочком, куда паломники и прихожане ставят свечи. «Со времени начала АТО мы заметили, что некоторые свечи, сгорая, становятся красными. — Отец Никодим показывает необычные нагары. — Это при том, что все свечи у нас сделаны из одного материала. Но одни — с обычным желтым нагаром, а другие — с красным. С чем это связано, только Бог знает».

Что читают с этим материалом?

Источник