храм рождества богородицы в велегоже

23.04.202324.04.2023 admin 0 Comments

Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Велегож)

Мiръ Россия Тульская область село Велегож Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Велегож)

Храм Рождества Пресвятой Богородицы построен в 1731 году в стиле аннинского барокко. Закрыт в 1961 году, возвращен верующим в 1991 году. Отреставрирован и расписан настоятелем.

Содержание

История [ править ]

Храм был построен в 1731 году по прошению князя Ивана Трубецкого на месте сгоревшей деревянной церкви. Редкий пример аннинского барокко

Во время Великой Отечественной войны линия фронта проходила по Оке, Велегож простреливался, снаряды попадали в храм.

В 1961 году а храм был закрыт и разорен, здание разрушалось.

В 1991 году возвращен верующим, начались реставрационные работы.

В 1999 году храм посетил Святейший Патриарх Алексий II и благословил настоятеля протоиерея Валентина (Матвеева) на роспись стен.

Деятельность прихода [ править ]

Дуэт «Родники» (автор песен и руководитель Юрий Романов) становится лауреатом музыкальных православных фестивалей, дает концерты.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Тульская область, Заокский район, село Велегож

Проезд: от платформы «Тарусская» автобус на Велегож, перед пансионатом поворот налево, через 0,5 км – поворот направо.

Источник

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, с. Велегож

наш приходской сайт

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

18 сент. суббота. В 17 час. — вечернее Богослужение.

19 сент. ВОСКРЕСЕНИЕ. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия.

20 сент. В 17 час. — вечернее Богослужение.

21 сент. РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ нашей БОГОРОДИЦЫ и ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия с Крестным ходом в честь Престольного праздника нашего храма.

25 сент. В 17 час. — вечерняя служба. (Воскресные чтения).

26 сент. ВОСКРЕСЕНИЕ. В 9 час. — служба воскресных чтений. (Возможна Литургия, если будет замещающий священник). Настоятель до 12 октября находится на лечении.

27 сент. ВСЕМИРНОЕ ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНАГО и ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ. В 9 час. — молебен с акафистом Кресту Господню.

2 октября. Суббота. В 17 час. — вечерняя служба. (Воскресные чтения).

3 окт. ВОСКРЕСЕНИЕ. В 9 час. — служба воскресных чтений. (Возможна Литургия)

9 окт. Суббота. В 17 час. — вечерняя служба. (Воскресные чтения).

10 окт. ВОСКРЕСЕНИЕ. В 8 час. — исповедь, в 9 час. — Божественная Литургия.

13 окт. В 17 час. — вечернее Богослужение (всенощное бдение).

14 окт. ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ нашей БОГОРОДИЦЫ и ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. В 8 час. — исповедь, в 9 час. — Божественная Литургия.

16 Суббота. В 16 час. — вечернее Богослужение. (С Покрова Пресвятой Богородицы до Пасхи вечерние Богослужения будут начинаться с 16 час.)

17 окт. ВОСКРЕСЕНИЕ. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия.

23 окт. Суббота. В 16 час. — вечернее Богослужение.

24 окт. ВОСКРЕСЕНИЕ. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия.

26 окт. Иверской иконы Божией Матери. В 9 час. — молебен с акафистом.

30 окт. Суббота. В 16 час. — вечернее Богослужение.

31 окт. ВОСКРЕСЕНИЕ. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия.

3 ноября. В 16 час. — вечернее Богослужение.

4 ноября. Казанской иконы Божией Матери. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия.

6 ноября. Димитриевская родительская суббота. Иконы «Всех скорбящих Радость».

В 9 час. — молебен пред чтимой иконой Пресвятой Богородицы и вселенская панихида.

В 16 час. — вечерняя служба.

13 ноября. Суббота. В 16 час. — всенощное бдение.

14 ноября. ВОСКРЕСЕНИЕ. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия.

20 ноября. Суббота. В 16 час. — всенощное бдение (вечерняя служба).

21 ноября. ВОСКРЕСЕНИЕ. Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия. Престольный праздник нашей домовой церкви. (В церковном доме служили первые два года)

27 ноября. Суббота. В 16 час. — вечерняя служба. Заговение на Рождественский пост.

28 ноября. ВОСКРЕСЕНИЕ. 8 час. — исповедь, 9 час. — Божественная Литургия. Начало Рождественского поста.

БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ СОВЕРШАЮТСЯ:

а) по воскресным и праздничным дням (см. расписание);

б) по требованию прихожан( в т.ч.: исповедь, венчание, отпевание, освящение домов, соборование и причащение Святых Христовых Таин — после личной беседы с настоятелем и строго на территории своего прихода).

в) по особым объявлениям.

ХРАМ ОТКРЫТ ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ (после предварительного согласования по т: 8-909-260-44-55). Настоятель храма постоянно живёт на приходе и всегда доступен для духовной беседы.

Поддерживайте расписание богослужений в актуальном состоянии! Напишите, в какое время храм открыт для посещений. Отдельно выделите праздничные службы. Укажите, когда совершается исповедь, крещение, венчание, отпевание.

Источник

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, с. Велегож

наш приходской сайт

Новости нашего прихода

Пускай их будет немного, но это события из жизни именно вашего прихода — рассказ о крестном ходе, поздравление с престольными праздниками, приглашение принять участие в деятельности прихода, рассказ о выступлениях учеников воскресной школы и пр.

Будет замечательно, если каждую новость вы дополните фотографией. Для кого-то лучше один раз увидеть, чем семь раз прочитать.

Для каждой отдельной новости следует создать отдельную запись (не забывайте только присваивать им рубрику «Новости»).

Общецерковные новости с других ресурсов могут дополнить ваш сайт, но не заменят этот раздел.

Добавить комментарий Отменить ответ

Икона дня

Православный календарь

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).

Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).

Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).

Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.

Источник

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, с. Велегож

наш приходской сайт

настоятель

Настоятель – протоиерей Валентин Алексеевич Матвеев.

Родился 26 января 1947 года в Тульской обл. В 1962-м году закончил 8 кл. и поступил в Московское художественное училище им. М. И. Калинина, на живописное отделение, которое с отличием закончил в 1967 году. Служил срочную службу в армии 2 года. С 1969 г. по 1976 –й работал в Тульском отделении художественного фонда РСФСР на должности художника творческой категории. С 1976-го по 1989 –й проходил послушания в Тульском кафедральном соборе: был на должности иконописца и реставратора, учился церковному пению на клиросе, был чтецом, звонарем, алтарником и старшим архиерейским иподиаконом. В 1988 году преосвященный Максим Архиепископ Тульский и Белевский совершил иподиаконскую хиротесию с правом ходить чрез Царские Врата и прикладываться ко Святому Престолу. 10 –го августа 1989 года недавно прибывший на Тульскую кафедру Митрополит Серапион Фадеев рукоположил меня во диакона к Кафедральному собору, а 21 ноября того же года – во пресвитера с возложением набедренника и фиолетовой камелавки. На Радоницу 1990 года Владыка возложил Наперстный Крест. 8 –го августа того же года получил назначение на должность настоятеля Свято-Троицкого храма села Бехово, что в Поленово (указ № 73 от 8 августа 1990 г.) Через год был назначен настоятелем Богородицерождественского храма села Велегож, без освобождения от обязанностей по первому храму. В 2002 –м году возведен в сан протоиерея, в 2007-м награжден палицей, в 2011-м — Патриаршей грамотой, в 2012 – м году – Крестом с украшениями. 6 июня 2017 г. закончил обучение в Тульской Духовной семинарии. Постановлением Ученого Совета присуждена квалификация «Специалист в области Православного Богословия». В 2015 году присвоено звание «Почётный гражданин Заокского района». В 2018 году ко дню Святой Пасхи награжден правом служения Божественной Литургия с отверстыми Царскими вратами до » Иже херувимы…»

Из дипломной работы протоиерея Валентина Матвеева на тему «Художник и искусство, созидание и разрушение. На примере творчества М.В.Нестерова и И.Е.Репина.»

Свобода человеческой личности обретает смысл и оправдание только в том случае, если осуществляет возможность нравственной ориентации по отношению к этим двум мирам, ибо в каждый отдельный момент своей временной жизни и, в особенности в последний завершающий ее период, человек поставлен перед необходимостью нравственного выбора, который определяет судьбу человека в вечности. Загадка самоопределения личности является тем экзистенциальным корнем человеческой свободы, который способствует достижению и реализации личностью ценности ее бытия. От того, какой выбор сделает человек, и будет зависеть сущность его нравственного самоопределения.

Физический реальный мир, по учению Церкви, не является явным злом, но он таит в себе много соблазнительного для человека и может привести ко злу. Поэтому ориентация на ценности реального чувственного мира, «во зле лежащего» и погруженного в стихию гедонистических устремлений, ведет к духовному застою и падению, а выбор в пользу идеального мира эту тенденцию исключает.

Первозданному человеку (Адаму) была предоставлена возможность выбора для того именно, чтобы он мог, оценив дар Творца своего, утвердиться в свободе, в которой он был создан и в которой первоначально пребывал. Человек должен был усвоить этот бесценный дар и, в безусловном послушании воле Божией и соблюдении заповеди о воздержании, пребывать в свободе, а право жить в раю стало бы и его личной заслугой. Без заповеди свобода не могла бы осуществиться и быть личной ценностью человека, но без свободы заповедь не имела бы смысла.

«Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси» (Пс.103: 24).

Адам, вместо того, чтобы оценить райскую заповедь, признав в ней воспитательное значение, меру, необходимую для духовного совершенствования, воспринимает ее (заповедь), по научению диавола, как желание Бога сохранить и утвердить Свое первенство. И вот произошло непоправимое: первый человек не исполнил первую и единственную заповедь Божию, употребив свою свободу для достижения низших пожеланий вместо стремления к высшим духовным целям. Грех Адамова непослушания произвел первородное повреждение, которое явилось причиной того, что человеку стало свойственно сопротивляться вообще всем императивным нормам и Богоустановленным законам.

Следовательно, актуальность выбранной темы данного исследования заключается в попытке сопоставить и оценить такие понятия как: искусство – и художник; и какое искусство является созидательным, а какое разрушительным; и что дало занятие искусством лично художнику с точки зрения приобретения им духовного опыта для достижения Царства Небесного. Эта тема видится весьма актуальной в связи с бытующим убеждением многих творческих деятелей в том, что их искусство самодостаточно и, что это и есть духовная жизнь.