храм вознесения господня харабали
Храм Вознесения Господня (Харабали)
Храм Вознесения Господня – единственный действующий храм в городе Харабали.
Содержание
История [ править ]
Первый молельный дом, действовавший в Харабалях, относится к 1827 году.
В 1892 году был построен каменный храм и освящен в честь Святой Живоначальной Троицы. Храм был уничтожен пожаром.
До 1937 года в селе была красивая каменная пятиглавая в два этажа Михаило-Архангельская церковь, но с приходом советской власти храм был уничтожен.
Вознесенский храм был построен в 1992 году.
В 2002 году была построена отдельно стоящая колокольня из красного кирпича. Высота колокольни 17 метров.
Современное состояние [ править ]
При храме действуют детская и взрослая воскресные школы.
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: 416010, Россия, Астраханская область, город Харабали, улица Ленина, д.3
Паломнику [ править ]
Фото [ править ]
1935 года, каменная пятиглавая Михаило-Архангельская церковь
Храм «Вознесения Господня» города Харабали
Официальный сайт прихода
Новое об чине погребения и отпевания в православной Церкви.
Поделиться:
Начала работу воскресная школа для взрослых.
Воскресная школа для взрослых. Проводятся беседы — лекции по субботам с 14:45 по 15:45.
Объясняем основы православной веры, догматические стороны вероучения, символику и строй богослужения, разбираем вопросы нравственности, а также производим просмотр православных фильмов.
отец Сергий, первый урок «о богослужении»
Поделиться:
Олимпиада воскресной школы
Открытие детской воскресной школы началось с олимпиады посвященной преподобному Сергию Радонежскому. 11 октября записавшиеся в воскресную школу, отправились на автобусе за город на природу, где прошли конкурсы. Дети стреляли из лука по шарикам, перекидывали мешки с сеном, собирали молитву «Отче наш» из отрывков, читали на церковнославянском. Каждый конкурс начинался с чтения жития преподобного и был завязан на событиях из жизни святого. В конце, команды ответив на вопросы по житию преподобного, получили по части карты, соединив их воедино, получили все вместе одну полную карту, на которой было указано место клада. Там были призы для всех участников.
конкурс с молитвой
Поделиться:
Набор в воскресную школу.
Объявляется набор учащихся
в Воскресную школу.
Запись всех желающих будет осуществляться третьего октября (суббота) в 15:00 в храме.
Присутствие родителей желательно.
Поделиться:
Мероприятия
В первой школе города Харабали была проведена беседа с учениками 9-11 классов.
Воспоминались трагические события в Беслане. Напомним: «В ходе террористического акта с 1-3 сентября в 1-ой школе г. Беслан погибло до 300 детей.»
Целью беседы с детьми было: предупредить их об активной деятельности вербовщиков в радикальные исламские движения — террористические группировки; об опасности стать объектом вербовки, в том числе и через интернет.
Иерей Владимир, Алик Хазрат, Надежда Ивановна
Храм «Вознесения Господня» города Харабали
Официальный сайт прихода
История
История Храма до 1937 года.
Первое упоминание о селе государственных крестьян Харабали имеется на Геометрической Генеральной карте Астраханской и Саратовской губерний, датируемой 1770 годом /ГБ РФ. Шифр Ко22/III-38. Официальное же заселение территории велось в соответствии с Постановлением Астраханского губернского правления от 30 ноября 1827 года.
Харабалинцы были очень верующими людьми. В официальных источниках упоминание о Молельном Доме, действовавшем в Харабалях, относится к 1827 году. Службу в нем несли священники: с 1827 года — Стефан Синицын, с 1831 года — Василий Мысовский.
Первый Храм был построен на деньги прихожан в 1836 году. Деревянная Церковь во Имя Архистратига Божия Михаила имела в длину девять саженей, в ширину — пять саженей. Для совершения треб имелось серебряной посуды общим весом в шесть фунтов сто тридцать четыре золотника. Иконостас был пятиярусным, состоял из двадцати одной иконы. Службу несли священники: с 1841 года — Федор Войтов, с 1848 года по 1852 год — Спиридон Иванов.
После сгоревшего деревянного строения сельским обществом было решено строить Храм из камня. Первую Соборную Книгу выдали в Астраханской Епархии 18 февраля 1877 года на имя Федора Кораблина и Григория Попова, но, по неизвестным причинам, она не сыграла особой роли в сборе средств.
Вторая Книга была выдана в 1879 году на имя Алексея Аншакова и Матвея Тимофеева. Активную роль в сборе средств сыграл поступок Ивана Васильевича Галкина-Каверина, который выставил на площади барана и обратился к жителям села с просьбой добавить кто сколько может. В сборе денег участвовали все новые и новые активисты…
Началось строительство. Кирпич делали из местной глины, которую добывали из Коневой Ямы, расположенной недалеко от будущего Храма… Храм возводили в течение семи лет.
До июня 1892 года Храм именовался во Имя Святого Михаила Архангела, как и предыдущий, уничтоженный пожаром. В то время в Енотаевском уезде было пять церквей во имя Святого Михаила Архангела. Харабалинцы решили быть отличными от других и подчеркнуть Величие Храма именем Святой Троицы. С 16 июня 1892 года Храм был освящен во Имя Святой Живоначальной Троицы. С этого времени в Астраханских Епархиальных ведомостях Храм упоминается только под этим Именем.
Новый Храм состоял из двухэтажного основного корпуса, к которому примыкал кубический пятиглавый ансамбль, внутри размещался пятирядный позолоченный Иконостас. Церковь имела пять престолов: во имя Святого Михаила Архангела, Святой Троицы, Успения Божией Матери, Крещения Господня. Пятый освящен не был. Купола Храма были голубые, на куполах блистали позолоченные кресты. Стены Храма с внешней стороны были выкрашены в белый цвет и имели узоры. Пол храма был выложен светло-желтой плиткой с узорами.
Главный колокол был освящен и поднят на Колокольню в 1900 году, весил он триста семь пудов. Его благовест был слышен не только в близлежащей Тамбовке, но и в Сасыколях и Никольском. Среди сел существовало негласное соревнование по весу главного колокола. Колокол церкви Святой Троицы имел лидирующее первенство среди Храмов Енотаевского уезда.
До Пасхи служба шла на первом этаже — в теплой церкви, а позже — на втором, холодном этаже, вмещавшем до пятисот человек.
29 мая 1907 года в Харабали прибыл Астраханский епископ Георгий. Его встречал священник Троицкой Харабалинской церкви Яков Фаворский и огромная толпа прихожан. От пристани до церкви епископ шел во главе прихожан с пением молитв. Он был восхищен великолепием нового двухэтажного, кирпичного Храма…
Храм строился при священнике Добросердове, последующие же службы несли: с 1882 года- Георгий Розанов, с 1888 года — Михаил Боровков, который собрал большую библиотеку, впоследствии переведен в Астрахань, умер в 1912 году; с 1888 года — Порфирий Робустов, который был Благочинным в течение двенадцати лет; после 1900 года — Яков Фаворский; награжден орденом Святой Анны третьей степени. С 06 июня 1913 года священником был Дмитрий Люстров. Вторым священником с 1907 года был — Иван Дубкль.
В истории Храма был довольно редкий случай получения сана священника выходцем из простых крестьян, Было это в 1897 году: крестьянин Дмитрий Алимов окончил курс Астраханской духовной семинарии и ему было предоставлено место дьякона в Троицкой Церкви.
В каждой сельской общине были прихожане, которые выделялись хозяйственно-деловыми качествами, честью, и активностью — они вели за собой народ. В попечительский совет Церкви входили: Савелий Елизаров, Яков Кашинцев, Илларион Аншаков, Яков Германцев, Максим Гуляев, Артамон Немцов, Петр Янченков и др…
22 мая 1913 года харабалинцы были в трауре: они прощались со священником Яковом Гавриловичем Фаворским, который был удостоен захоронения у восточной стены Храма Святой Троицы…
Решением оперативной «тройки» ОГПУ 22 сентября 1919 года был вынесен приговор о расстреле 22-х харабалинцев, среди которых был священник Люстров Дмитрий Иванович…
В 1934 году Церковь была закрыта. Специально прибывшая из Астрахани бригада смывала золото с Иконостаса, реквизировала серебряную утварь…
В 1937 году Церковь была разрушена и вместо Величественного Храма долго лежали на Базарной площади груды кирпичей…Иногда среди развалин, в ночной тишине, раздавался плач человека, потерявшего опору в жизни — Церковь.
В моей памяти сохранился внешний вид Храма и момент когда ломали Колокольню с помощью тракторов с длинными канатами; лестница, ведущая на второй этаж, и груда кирпича разрушенного великолепия…
Из книги Н.И. Декина «К истории Астраханской губернии». Москва: Спутник, 2010; с. 129-130, 135-139.